Читаем Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 2 полностью

2. Эта болезненная мания вынуждает всё больше женщин к проституции, замаскированной, но неизбежной. Среди всех сословий происходит бессознательное и тщеславное предложение женского тела, украшенного туалетом. Сменить три туалета в день равноценно тому, чтобы поместить своё тело на витрину, предлагая себя на рынке мужчин-покупателей. Предложение снижает цену достоинства и таинства. Предложение отдаляет мужчину, который презирает доступную женщину и получает наслаждение, когда находит и борется.

3. Предложение себя всем, даже если за ним не следует покупка, исключает монополию. Чтобы желать, мужчина должен надеяться на монополию.

4. Эта болезненная мания толкает мужчин на преступность.

5. Эта болезненная мания убивает любовь.

6. Эта болезненная мания разрушает притяжение эпидермиса и телесное удовольствие.

Болезненная мания роскоши уничтожает очарование тела женщины, так же как и злоупотребление наготой в борделях.

Драгоценности и приятные на ощупь ткани разрушают в мужчине тактильное смакование женской плоти. Парфюмерия также противоположна подлинному желанию, поскольку она редко сотрудничает с запахами кожи, часто неприятно согласуется с ними, всегда отвлекает и абстрагирует обоняние, воображение мужчины.

Мужчина мало-помалу теряет чувство обладания женским телом и замещает его нерешительной и целиком искусственной чувствительностью, которая реагирует только на шёлк, бархат, драгоценности и меха.

Становятся всё более редкими мужчины, способные овладеть и насладиться красивой женщиной, не обращая внимания на контуры её наряда, прикосновение его ткани, цвет и блёстки. Обнажённая женщина больше не нравится. Мужчины превращаются в ювелиров, парфюмеров, шляпников, портних, гладильщиц, вышивальщиц и педерастов. Туалетит

особенно способствует росту педерастии, и скоро нужно будет прибегать к гигиеническим мерам венецианского дожа, который заставил прекрасных венецианок демонстрировать из окон обнажённую грудь между двух свечей, чтобы вернуть мужчин на верный путь1.

7. Эта болезненная мания глупо раздувает в женщине тщеславие, отвлекает её от мужчины и направляет к банкиру. Мучительная страсть к тканям и драгоценностям гасит в женщине здоровую стремительность крови и радость телесной отдачи, и создаёт в ней одно сладострастие – к шёлку, бархату, драгоценностям.

8. Эта болезненная мания, обезьянья эпидемия, овладевшая всеми женщинами, вместо того чтобы сделать их разными, делает всех одинаковыми, а силу их соблазна – монотонной. Изучите внимательно в эти дни изумительной и ярчайшей досрочной весны всех дам, которые дефилируют по улице Витторио Венето в Риме. Хотя все они исключительно элегантны, все – одинаковые. Все – копии двух или трёх моделей, созданных в Париже. Глупейшая и скучная покорность иностранному вкусу Идиотский плагиат, который художественный инстинкт мужчины, в конце концов, презирает.

9. Только женщина-соперница или педераст оценивает детали женского исподнего. Мужчина, даже утончённый художник, судит в целом о приятном облике женщины, которая раздевается перед ним. Он особенно высоко ценит физическое умение женщины.

10. Каждая красивая женщина, оставляя старым и некрасивым роскошь как последнее средство, должна изобрести свою форму одежды и выкроить её под себя, превратив своё просто украшенное тело в уникальную живую поэму.

Каждая женщина должна красиво ходить, сидеть и грациозно лежать. Многие девушки ходят с кривой спиной и широко ставят ноги. Всем нужна гимнастика и спорт.

Мы, футуристы, самые утончённые, но самые мужественные варвары вращаемся в любых кругах; мы, если не всегда любимы, никогда не обделены любовью. Мы спросили самых успешных мужчин. Они разделяют наше мнение. Стало быть, мы знатоки и оптимисты, а не разочарованные. Мы говорим во имя расы, которой нужны пылкие мужчины и оплодотворённые женщины. Продуктивность такой расы как наша – это её необходимая защита на случай войны, а в мирное время – её богатство рабочих рук и гениальных голов.

Во имя великого мужественного, плодовитого и гениального будущего Италии, мы, футуристы, порицаем разливающуюся женскую глупость и благочестивое мужское слабоумие, которые вместе содействуют развитию женской роскоши, проституции, педерастии и бесплодности расы.


Ф.Т. Маринетти

11 марта 1920

79. Тактилизм

Футуристский манифест

Прочитан в Théâtre de L’Œuvre (Париж), на Всемирной выставке современного искусства (Женева) и опубликован в «Комедии» в январе 1921 года.


Точка, и с новой строки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде
Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде

Сборник исследований, подготовленных на архивных материалах, посвящен описанию истории ряда институций культуры Ленинграда и прежде всего ее завершения в эпоху, традиционно именуемую «великим переломом» от нэпа к сталинизму (конец 1920-х — первая половина 1930-х годов). Это Институт истории искусств (Зубовский), кооперативное издательство «Время», секция переводчиков при Ленинградском отделении Союза писателей, а также журнал «Литературная учеба». Эволюция и конец институций культуры представлены как судьбы отдельных лиц, поколений, социальных групп, как эволюция их речи. Исследовательская оптика, объединяющая представленные в сборнике статьи, настроена на микромасштаб, интерес к фигурам второго и третьего плана, к риторике и прагматике архивных документов, в том числе официальных, к подробной, вплоть до подневной, реконструкции событий.

Валерий Юрьевич Вьюгин , Ксения Андреевна Кумпан , Мария Эммануиловна Маликова , Татьяна Алексеевна Кукушкина

Литературоведение