Итоги современного знания

Этотъ восторженный отзывъ достоинъ вниманія потому, что его можно принять за выраженіе почти общаго мннія объ успхахъ наукъ, господствующаго у тхъ людей, которые довольны и гордятся своимъ просвщеніемъ въ наше время. Италія есть страна, которая, подобно намъ, и даже гораздо боле насъ, преклоняется передъ научнымъ авторитетомъ Франціи и Англіи; павіанскій профессоръ съ благоговніемъ обращаетъ глаза. на сверныя страны, откуда льется свтъ науки. Естественно, что ему бросается въ глаза наиболе общее. наиболе характерное направленіе умовъ, что онъ пораженъ его новизною, видитъ въ немъ нчто великое и прекрасное, а потому и провозглашаетъ, что «нашъ вкъ есть вкъ научнаго обновленія» и что нын «наука сдлала въ немногіе годы боле исполинскіе шаги, чмъ прежде въ теченіе многихъ столтій».

Эти преувеличенія для насъ, однакоже, поучительны, потому что въ нихъ отражается истина. Можетъ быть то, что Ферріери называетъ обновленіемъ, иные готовы признать упадкомъ, но во всякомъ случа очевидно, что, начиная съ половины нашего столтія, научное движеніе дйствительно измнило свой прежній ходъ, пошло въ другую сторону, въ которую и продолжаетъ идти съ нарастающею силою. Дйствительно, въ это время «многія изъ задачъ наиболе интересующихъ человческую мысль», если, положимъ, въ сущности и не были разршены, то были однако провозглашены разршенными, и; эти ихъ ршенія часто были принимаемы съ энтузіазмомъ и распространились по всему образованному міру. Дйствительно, въ это время не было конца всякаго рода низверженію «предразсудковъ и традиціонныхъ заблужденій», хотя, можетъ быть, иныя побды этого рода были совершенно мнимыя, а въ числ заблужденій отвергались и драгоцнныя истины. Одно сомнительно въ общей картин итальянскаго ученаго: будто-бы науки теперь установили «новое понятіе о мір, о жизни, о человческихъ судьбахъ». Скоре слдуетъ сказать, что только усердно отрицалось старое понятіе, да почти на этомъ отрицаніи все и остановилось.

Что касается до позитивизма, то ему, по обыкновенію, здсь придано преувеличенное значеніе. Ренанъ, какъ мы указывали [2]

, думаетъ, что слава Конта совершенно фальшивая, и онъ, конечно, правъ въ извстной мр. Но нужно бы объяснить причины возникновенія этой славы. Рдкіе ученые вникаютъ въ Конта; ссылаются же на него очень многіе, едва-ли не потому, что онъ далъ видъ какой-то систематичности и опредленности хаотическимъ и чисто-отрицательнымъ стремленіямъ, возобладавшимъ въ наукахъ. Самое названіе позитивизмъ иметъ въ себ нчто приличное и солидное, содержитъ глухое указаніе на какой-то строгій пріемъ изслдованія. А отверженіе метафизики, то-есть философіи, провозглашенное Контомъ, сразу привлекло множество умовъ, для которыхъ философія была несноснымъ игомъ.

IV

Книга Ренана «L'avenir de la science»

Обзоръ научнаго движенія, совершавшагося въ послднія десятилтія, былъ сдланъ Ренаномъ въ предисловіи къ книг «L'avenir de la science» (Par. 1890), и вотъ по какому поводу. Эта книга, только теперь напечатанная, была написана имъ еще въ молодости, въ 1849 году. То была совершенно особенная минута. въ жизни Ренана. Во-первыхъ, онъ тогда только-что разорвалъ съ католицизмомъ, отрекся отъ церкви, и весь горлъ жаромъ тхъ новыхъ убжденій, которыя привели его къ этому шагу. Во-вторыхъ, вслдъ за тмъ совершилась февральская революція; передъ ученымъ юношей поднялись съ неотразимой силой политическіе и общественные вопросы, о которыхъ онъ прежде вовсе не думалъ. И вотъ, онъ пишетъ огромную книгу, въ которой излагаетъ все множество мыслей, кипящихъ въ его голов и составляющихъ его новый взглядъ на вещи, только-что сложившійся изъ предыдущаго развитія и борьбы. Это было нкотораго рода исповданіе вры, замнившей собою вру въ церковное ученіе. Книга называлась «О будущности науки» и выражала восторженное поклоненіе наук. По тогдашнему убжденію Ренана, наука должна современемъ замнить религію, стать на ея мсто въ жизни человчества. Да и въ политическихъ и общественныхъ длахъ только отъ науки слдуетъ ожидать спасенія и разршенія всякихъ вопросовъ. Такова существенная, главная тема книги; въ доказательствахъ же и выводахъ, въ побочныхъ соображеніяхъ и поясненіяхъ, Ренанъ высказываетъ еще множество другихъ мыслей, которыхъ онъ и потомъ держался, повторяя и развивая ихъ въ теченіе своего долгао литературнаго поприща. Можно сказать, что въ этой книг уже сказался весь Ренанъ, уже содержатся зародыши всхъ его писаній.

Это было его первое произведеніе, съ которымъ онъ хотлъ выступить передъ читателями. Ученые друзья удержали его отъ печатанія; они справедливо находили, что книга дурно написана, неясно, длинно, тяжело, такъ что не можетъ имть успха. Только теперь, спустя боле сорока лтъ, Ренанъ ршился издать эту свою старую рукопись, въ надежд, что огромная знаменитость, которую онъ пріобрлъ, уже непремнно возбудитъ вниманіе читателей къ первоначальному очерку его мыслей.