Читаем Иван Грозный против «Пятой колонны». Иуды Русского царства полностью

Окончание войны праздновалось по всей России. Ордин-Нащокин, заключивший договор, был пожалован и бояре и назначен в Посольский приказ. Пользуясь случаем, он предложил царю комплекс мер по дальнейшему развитию торговли – разработанные им «Новоторговый устав» и дополнявший его «Устав торговле». Алексею Михайловичу они очень понравились, государь созвал для их обсуждения совещание купечества. Проекты предлагали купцам объединяться в крупные компании, «лучшим» брать в пайщики «маломощных» и тем самым помогать им встать на ноги. Предусматривались серьезные барьеры для защиты отечественной торговли от иностранцев. Целым комплексом мер их подталкивали сбывать товар оптом, на границе. Для этого определяли несколько городов, устанавливали пошлины: в Архангельске 6 %, в Астрахани и Путивле 5 %, а внутри России – 10 %. Правительство пресекало отток средств за границу, ввоз предметов роскоши и всяких безделушек облагался повышенной «накладной пошлиной». Купцы горячо одобрили эти уставы, их утвердила Боярская дума. Но удачные торговые реформы возвысили в глазах царя самого Ордина-Нащокина. Глава Посольского приказа Алмаз Иванов понял, что удачливый дипломат подсиживает его. Дьяк уже состарился, болел и не стал бороться, подал в отставку. Афанасий Лаврентьевич занял его место. Он реорганизовал структуру приказа. Россия уже имела резидентов (постоянных послов) в Швеции, Персии и Голландии. Ордин-Нащокин обменялся постоянными представительствами еще и с Польшей. Решил наладить связи и с теми государствами, с которыми Россия мало контактировала. Отправил посольства в Испанию, Францию, Рим, Венецию. Их извещали об Андрусовском перемирии, предлагали «братскую дружбу и любовь». Только в Риме случилась накладка. Посол Менезиус на царской службе перешел в православие и отказался целовать папскую туфлю, а без этого не мог состояться прием у папы. Но Ватикану настолько важно было навести мосты с русскими, что папское окружение любезно предложило перенести переговоры в Москву, прислать свою делегацию туда.

А в ноябре 1667 г. к государю пожаловало польское посольство для ратификации Андрусовского договора. Встретили его чрезвычайно пышно. Но Ордин-Нащокин начал гнуть в международных делах собственную линию. Кроме ратификации, он взялся конструировать союз с поляками. Казалось бы, его польза была очевидной. Крымцы были врагами обеих держав, а Дорошенко втягивал в борьбу за Украину Турцию. Проведя переговоры, выработали и подписали Московское Союзное постановление. В случае нападения турок и татар на Польшу или Россию стороны обязались действовать сообща, совместными усилиями «привести непослушных к послушанию казаков» (имелись в виду казаки Дорошенко). Условились и о том, чтобы следующим летом организовать со Швецией конференцию о балтийской торговле, вместе нажать на шведов и принудить к уступкам.

После приема у царя Ордин-Нащокин позвал поляков для долгой неофициальной беседы. Изливал перед ними глобальные перспективы – дескать, на свете существует множество стран, населенных славянами, они занимают все пространство «от Адриатического до Германского моря»! Не пора ли России и Польше нацелить усилия «по славянскому делу»? Если бы две державы объединились – например, путем избрания одного из царевичей на польский трон, никакой враг не смог бы противостоять им… Для панов подобные откровения оказались неожиданными. Они уклонились от обсуждения, сослались, что не имеют для этого полномочий. Пообещали лишь передать предложения в Варшаву.

Победы над Польшей неизмеримо подняли авторитет нашей страны. Все чаще приезжали греческие, болгарские, сербские, молдавские, грузинские священники. Получали «милостыню», везли на родину книги, отпечатанные в Москве. Увозили и рассказы о русском могуществе, надежды на будущую помощь. Западных купцов прищемили Новоторговым уставом, однако торговля с Россией оставалась настолько выгодной, что их понаехало еще больше, чем до войны. А персидские армяне задумали через русскую территорию поставлять в Европу шелк. Создали государственную компанию под покровительством шаха Аббаса и обратились в Москву. Ордин-Нащокин смекнул, какие прибыли это сулит, предложил ступенчатую систему пошлин. Если шелк будут продавать в Астрахани – 5 %, если в Москве – 10 %, а если повезут в Новгород, Смоленск или Архангельск – 30 %. Армяне охотно согласились, на западе шелк стоил во много раз дороже, чем в России.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторические открытия

Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого
Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого

На протяжении многих столетий не затихают споры о происхождении Христа. Сенсационная книга «Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого» – исследование Джекоба Коннера и Гастона Чемберлена, развенчивающее большинство мифов и домыслов о земной жизни Спасителя и Его Слове. Учение Христа, по мысли ученых, «не есть венец еврейской религии, а ее отрицание», сам же Сын Человеческий не был евреем по рождению.В книге удивительным образом сочетаются историческая точность при описании земной жизни и происхождения Сына Человеческого и страстность людей верующих, уже почти забытые в наш век изящество стиля и утонченный интеллектуализм.Книга также выходила под названием «Христос не еврей, или Тайна Вифлиемской звезды (сборник)».

Джекоб Коннер , Хьюстон Стюарт Чемберлен

Религия, религиозная литература
Исконно русская Европа
Исконно русская Европа

«Откуда есть пошла» Московская Русь? Где на самом деле княжил Вещий Олег? Кто такие русские и состояли ли они в родстве с монголами? Где историческая прародина «московитов»? Этими вопросами задается автор книги, приглашая читателей в увлекательное историческое путешествие по землям Рутении (позже Каринтии), Полабской Руси, Норика и др.Г.П. Катюк выявляет не замеченную официальной наукой глубинную связь между этносами Евразии; привлекая данные археологических раскопок, летописей и других источников и проводя различные этимологические аналогии, исследует историю древних воинских орденов, процессы образования и распада древних империй – и в итоге приходит к сенсационным выводам. В частности, выясняется, что большая часть территории современной Европы была исконно русской землей, а Вещий Олег княжил не в Киеве.Непредвзятый взгляд на историю обеспечивает неизменный интерес читателей к книге Г.П. Катюка.

Георгий Петрович Катюк

Публицистика

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное