Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)

И в последнее время наблюдается замечавшаяся уже в предыдущий период склонность теоретиков воздержания эклектически включать в исследование проблемы процента соображения, относящиеся к другим сферам идей. Естественным и, ввиду сказанного, легко объяснимым является поэтому часто встречающееся сочетание элементов теории воздержания с элементами «теории ажио». Но наблюдаются и другие эклектические комбинации; такова, например, теория Лориа, представляющая собою сочетание элементов теории воздержания с элементами теории эксплуатации⁸²³.

Из ряда связных позитивных изложений, относящихся к нашей группе теорий, я считаю себя обязанным подвергнуть специальному рассмотрению еще два учения: одно потому, что оно представляет собою образцовое изложение теории воздержания, развитой согласно с требованиями времени и предлагаемой одним из наиболее авторитетных и наиболее выдающихся ученых, который, обладая в полной мере талантами, необходимыми для исследования и изложения, пытался, очевидно, дать объяснение вполне законченное, считающееся притом в широких размерах со всеми важными основными фактами; второе же потому, что оно представляет собою оригинальную попытку дать «жертве воздержания» совершенно новое толкование.

Первым из двух названных учений является учение Альфреда Маршалла.

Проф. Маршалл

усматривает основные причины процента на капитал в двух обстоятельствах, который он обозначает терминами «prospectiveness» и «productiveness» капитала. «Prospectiveness» заключается в том, что капитал приносит пользу только в будущем: для того, чтобы образовать капитал, люди действовать в расчете на будущее (men must act prospectively): они должны «ждать» и «сберегать», они должны «жертвовать настоящим во имя будущего»⁸²⁶. «Productiveness» обосновывается той производительной выгодой, которую приносит содействие капитала: благодаря содействию капитала производство становится легче и выгоднее⁸²⁶. Производительность капитала делает его предметом желаний (demand); но предложение его, вследствие жертвы, связанной с его «prospectiveness», стоит на столь низком уровне, что пользование им приобретает цену и делается источником прибыли

⁸²⁶.

Все подробности вытекают затем из общего закона обмена, как специальный вид которого Маршалл и рассматривает проблему процента. По этому общему закону «нормальная» цена товаров устанавливается, в общем, на том уровне, на котором уравновешиваются спрос и издержки производства, причем Маршалл

особенно подчеркивает координированность этих двух влияющих друг на друга факторов. Реальные издержки представляются как совокупность «усилий и жертв», которые надо взять на себя для производства блага. Издержки содержат в себе наряду с трудом «жертву» (sacrifice), сопряженную с «выжиданием», с отсрочкой потребления, неразрывно связанной со всяким образованием и применением капитала (putting off consumption, postponement of enjoyment) . Менее подходящим, вызывающим недоразумения является обозначение этой жертвы словом «воздержание», как это обыкновенно делалось более ранними экономистами: ведь наибольшее накопление капитала мы видим у очень богатых людей, которые, наверно, уже не накладывают на себя такого «воздержания»; правильнее считать, по примеру Маквейна, жертвой только отсрочку потребления, «выжидание» (waiting). Тем не менее это последнее все же представляет собою действительную жертву, которую надо принимать в расчет наряду с затраченным трудом.

Эта жертва должна, подобно труду, получать свое вознаграждение из цен товаров и притом по своей «marginal rate» (предельной ставке), т. е., вознаграждение должно быть достаточно велико для того, чтобы соответственно вознаградить и ту часть жертвы, которая приносится с наибольшей неохотой, с наибольшим нежеланием, но которую все же необходимо было принести для осуществления предложения. Этим вознаграждением является процент на капитал, который, таким образом, можно удачно объяснить, как вознаграждение за связанную с выжиданием жертву (reward of the sacrifice involved in the waiting). Правда, нашлись бы люди, которые сберегали бы капитал и без такого вознаграждения, как и нашлись бы люди, которые трудились бы без всякого вознаграждения, и многие части капитала, без сомнения, образовались бы и при низшей, чем господствующая, процентной ставке — однако из этого обстоятельства вытекает только то, что при соблюдении принципа, по которому цена должна соответственно вознаграждать и ту часть предложения, которая требует наибольших жертв, эти сберегатели получают вознаграждение, превышающее их более легкую жертву; это вознаграждение Маршалл называет «saver’s» или «waiter’s surplus»⁸²⁷. Но так как только очень немногие согласились бы делать значительные сбережения без вознаграждения, заключенного в проценте, то так же справедливо считать процент «reward of waiting» (вознаграждение за ожидание) (с. 259).