Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)

По отношению к значительному большинству современных теорий я с самого начали ограничусь общим обзором. В особенности я принципиально буду воздерживаться от подробного изложения и разбора тех учений, которые представляют собою лишь видоизменения какой-либо из главных теорий, причем таким отношением я отнюдь не намерен подчеркнуть то, что я считаю такое видоизменение не заслуживающим внимания или соответствующее учение неважным. Подробно излагать и критиковать я буду только очень небольшое число новейших теорий, а именно только те, которые или отличаются такой очевидной своеобразностью, что в существенных чертах расходятся со всеми рассмотренными выше типами теорий, или же те, которые хотя и представляют собою лишь видоизменения или сочетания старых, но все же формулированы так определенно и разработаны так обстоятельно, что значение сделанной ими модификации вполне очевидно.

II

Я упомянул уже о том, что в последнее время к старым взглядам присоединились новые. Самое большое значение имеет, на мой взгляд, та теория, которая сводит объяснение процента к разности ценностей настоящих и будущих благ.

Отдаленные зачатки этой точки зрения можно найти уже у Петти и Воэна,

а несколько позднее у Галиани и Тюрго. Полвека спустя замечательное изложение этой точки зрения дал Джон Рэ; к сожалению, однако, ему не было суждено оказать какое-либо влияние на дальнейшее развитие литературы. Еще 40 лет спустя большая часть предпосылок, на которых основана эта теория, была мастерски разработана Джевонсом, но и он не развил тех промежуточных ступеней, которые ведут от этих предпосылок к явлению процента; в этом отношении он стоит даже гораздо ниже своего оставшегося неизвестным предшественника Рэ, с которым он стоит более или менее на одной ступени в деле развития психологических предпосылок; но что касается понимания производственно-технических предпосылок, то Джевонс

стоит безусловно выше Рэ.

Непосредственно за Джевонсом следует назвать Лаунхардта⁸⁰³ и Эмиля Закса,⁸⁰³. Оба они превосходят Джевонса только в том отношении, что открыто высказали по существу уже подготовленный, но формально еще не высказанный — правда, за это время (1884 г.) уже выдвинутый мною как программа моей теории процента взгляд, что процент основывается на обусловленной психологическими мотивами разности ценностей настоящих и будущих благ⁸⁰³

. Но и они только высказали этот взгляд и не привели никаких доказательств. Отсутствие всяких детальных выводов мешало также названным авторам подвергнуть исследованию вопрос, представляют ли вообще психологические мотивы низшей оценки будущих благ достаточно широкое основание для полного объяснения явления процента, или же в объяснение должны быть включены также и известные — ими упущенные из вида — производственно-технические факты.

Труды Ааунхардта и Закса относятся к промежутку между появлением первого (1884 г.) и второго (1889 г.) томов опубликованного автором сочинения «Капитал и процент». Изложенная во втором томе «положительная теория капитала» является попыткой вывести все формы явления процента из разности ценностей настоящих и будущих благ, само же это явление — из совместного действия целого ряда, частью психологических, частью производственно-технических причин. Эта попытка нашла себе много противников, но не меньше сторонников и последователей. Родственные идеи возникли — хотя и не в таком исчерпывающем изложении и притом еще без сознательного обособления от идей более ранней теории воздержания — почти в одно и то же время и у американских мыслителей, в особенности у Саймона Н. Паттена⁸⁰⁶, у С.М. Маквейна⁸⁰⁶ и у Д.Б. Кларка⁸⁰⁶.

Не менее сильно действовал толчок, данный блестящим, все более и более ценимым теоретиками различных наций трудом Джевонса.

Не подлежит никакому сомнению, что связанная с тем или другим из упомянутых толчков теория разности ценностей настоящих и будущих благ — я назвал бы ее, если вообще уже надо определить ее кратким именем, «теорией ажио» («Agio-Theorie»)⁸⁰⁷ — пустила корни в экономической литературе всех культурных наций, а в некоторых даже взяла верх.

В особенности, как мне кажется, родственные взгляды того или иного оттенка нашли широкое распространение в англо-американской⁸¹², итальянской⁸¹², голландской⁸¹² и скандинавской⁸¹² литературах⁸¹².

III