Читаем Избранные труды по языкознанию полностью

язык как живой — 89, 312 язык как совершенно устроенный — 307 тонкий организм языка 307 изоляция слов, флексия и агглютинация как ось, вокруг которой обращается весь языковой — 118

человеческий 75 органический

жизнь языка 325

строение языка 58

сущность 308

целое 70 органы речи 75, 89

орудие: каждый язык, несмотря на его' мощное и животворное влияние на дух, есть одновременно мертвое и пассивное — 328; языки суть—, в которых нуждается духовная деятельность, пути, по которым она движется 230; язык как орудие, служащее определенной цели 99; языки, которые нельзя признать исключительно удобными — мысли 161

основание: — языку 104, 233 осознание 158; — языком самого себя осуществление: внутреннее самоосуществление 177 отклонение: — языков от наиболее целесообразного пути развития духа 233, 237 отношение 87, 237, 280

— ия звуков друг к другу и к це. лостности и закономерности звуковой системы 87

предложения к слову 103

, в которые вступает слово в связной речи 114

общие 94

универсальные 103 оценка 32, 295, 305, 329, 342;

историческая и практическая — соответствия языков своему назначению 198;

сравнительная — преимуществ и недостатков языков 229, 230, 246 осуждающая — какого бы то ни было языка несовместима с любой правильной теорией, основанной на размышлениях и языковом опыте 231 ощущение 104, 157

Память 112, 296

пассивный: язык не просто пассивен 66

перевод 17; см. еще с. 315 письменность, письмо 43, 84, 85, 169,

194, 243, 322 пластичность языка 83 плен языка 316

познание: в языке есть нечто еще более высокое и самобытное, что надо хотя бы чувствовать, если невозможно познать 163; совокупность познаваемого, как целина, которую надлежит обработать человеческой мысли, лежит между всеми языками и независима от них, человек может приблизиться к этой чисто объективной сфере только субъективным путем 319; 321

покой: в языке, как в непрестанном горении человеческой мысли, не может быть ни минуты — 158 полаганне: акт самостоятельного по- лагания 199, 213, 214: в акте самостоятельного — через синтез создается (то есть реально полагается актом мысли как самостоятельно существующее) нечто новое; акт самостоятельного — в языке проявляется при построении предложения, при образовании производных слов с помощью флексии или аффиксов, при любом сочетании понятия со звуком 198

полнота (см. целостность) 149

понимание 155: достижение целей — 295, удобства — 219; взаимопонимание посредством языка 61, 165; — между индивидами 158; всякое понимание складывается из объективного и субъективного 328; — как действительный, модифицированный акт самосознания 305; язык начинает пренебрегать всем тем, что непосредственно не предназначено для целей — 219; речь и понимание есть различные действия одной и той же языковой силы 78; — может осуществляться не иначе, как посредством духовной деятельности 78; см. еще с. 19, 20, 84, 165—166

понятие 17, 57, 90, 94, 103, 105, 237, 279: при образовании языка — есть то впечатление, которое объект, внешний либо внутренний, производит на человека 274; каждый язык содержит всю структуру понятий и весь способ представлений определенной части человечества 80; ни одно — невозможно без языка; без — для нашей души не существует ни одного предмета, любой внешний предмет для души обретает полноту реальности только через посредство — 80

интеллектуальные 104, 106, 181

контрастирующие 280

классификация 11, 119

обозначение 104, 118

однородные и неоднородные 127

способы обозначений (живописный, символический, аналогический) 94: влияние национального своеобразия в языке обнаруживается в способе образования отдельных — 105

основное и отношение к нему его модификаций 109

и представление 75

слово есть выражение полной ясности — 57

процедуры представления отдельных — и соотнесения их с мышлением 126

взаимосвязанные 127

промежуточное 270

простое 277

правильное разграничение 182

расширение 278

завершенная самозамкнутость 189

уточнение или экспликация 278 порождение 71 (см. воспроизводство,

творчество, произведение, созидание)

внутреннее мыслительной силы; народ может и несовершенный язык сделать инструментом — таких идей, к каким первоначально у него не было никаких исходных импульсов 58; языки могут быть порождены каждым отдельным человеком, причем только тогда, когда каждый полагается на понимание всех, а все оправдывают его ожидания 66;

идентичность сил, порождающих мысль и язык 110

языка 101

синтаксическое действие — языка 107

См. еще с. 65, 77, 83 порча языка 38

посредник: с помощью посредничества языка духовное стремление прокладывает себе путь во внешний мир 77

постепенный: предположение о постепенном образовании языков 314 поступательный: — движение человеческого рода 55 потенциальный: потенциально имеются все формы, так как язык всегда сопутствует человеку в своей целостности, а не отдельными своими частями 329 потенциалис 102 потенция 59, 116 поток (см. континуум) 90, 240 потребность: — и языка 123 поэзия 88, 106, 172, 185, 186, 189, 193-

194, 230; см. проза правила 18, 69, 78, 82 практика 13, 121, 141: языковая —

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура