Читаем Изобретение империи: языки и практики полностью

294

Драгоманов М. Чудацькi думки про украïнську нацioнальну справу // Драгоманов М. Вибране. Киïв, 1991. С. 552.

295

Pavlyshyn M. The Rhetoric and Politics of Kotliarevsky’s Eneida // Journal of Ukrainian Studies. 1985. № 18. P. 20–21.

296

Пчiлка О. Микола Лисенко (спогади i думки) // М.В. Лисенко у спогадах сучасникiв. Киïв, 1968. С. 90. Кирея – подбитая мехом верхняя одежда, часть традиционного казацкого костюма.

297

Там же. С. 143.

298

Кобилянський Л. Спогади про М.В. Лисенка // М.В. Лисенко у спогадах сучасникiв. Киïв, 1968. С. 220; Старицький М. Лист до Володимира Шухевича у Львiв (1893 р.) // Старицький М. Твори: У 8 т. Киïв, 1965. Т. 8. С. 520.

299

Старыцький М. К биографии Н.В. Лысенко // Там же. С. 409. Чумарка – традиционная крестьянская верхняя одежда.

300

Русова С. Моп спомини. Рр. 1861–1879 // За сто лiт. 1928. Кн. 2. С. 153; Вовчок М. Лист до О.В. Марковича (1–11/13–23 вересня 1857 р.) // Вовчок М. Твори: В 7 т. Киïв, 1967. Т. 7. Кн. 2. С. 16.

301

Hobsbawm E.

Introduction: Inventing Traditions // The Invention of Tradition / Ed. by Eric Hobsbawm, Terence Ranger. Cambridge, 1983. P. 1–2.

302

Вовчок М. Дяк // Вовчок М. Вибранi твори. Киïв, 1979. С. 305. Марко Вовчок – литературный псевдоним украинской писательницы и общественной деятельницы Марии Вилинськой-Маркович. Повесть предположительно написана в 1859–1861 гг. Кунтуш – дорогая казацкая верхняя одежда.

303

Нечуй-Левицький I. Старосвiтськi батюшки та матушки // Нечуй-Левицький I. Твори: В 2 т. Киïв, 1977. Т. 2. С. 18. Плахта – часть украинского женского национального костюма, прямоугольный отрез грубого шерстяного полотна, который носили как юбку.

304

Жемчужников Л. Несколько замечаний по поводу последней выставки в Санктпетербургской Академии Художеств // Основа. 1862. № 1. С. 144.

305

Iсторiя украïнського мистецтва в 6-ти т. Киïв, 1970. Т. 4. Кн. 2. С. 109.

306

См.: Трутовский К.А. Из воспоминаний о поездках по Малороссии // Киевская старина. 1889. Сентябрь. С. 1.

307

Сластiон О. Микола Вiталiйович Лисенко (Спогади) // М.В. Лисенко у спогадах сучасникiв. Киïв, 1968. С. 250.

308

Пчiлка О. Указ. соч. С. 110–111.

309

См.: Лобановський Б.Б., Говдя П.I. Украïнське мистецтво другоï половини XIX – початку XX ст. Киïв, 1989. С. 38–39.

310

Памятник Богдану Хмельницкому (исторический очерк его сооружения) // Киевская старина. 1888. Июль. С. 154.

311

Старицький М. Гетьман // Старицький М. Твори: У 8 т. Киïв, 1963. Т. 1. С. 168.

312

Grabowicz G . The Poet as Mythmaker: A Study of Symbolic Meaning in Taras Ševčenko. Cambridge, Mass., 1982. P. 107–108.

313

Мищенко Л. З минулого столiття // За сто лiт. 1929. Кн. 4. С. 146.

314

Вовчок М. Лист до О.В. Марковича (20 вересня / 2 жовтня 1857 р.) // Вовчок М. Твори: У 7 т. Киïв, 1967. Т. 7. Кн. 2. С. 23.

315

Антонович В. Мемуари // Антонович В. Твори: Повне видання. Киïв, 1932. Т. 1. С. 41.

316

Кримський А. З лiтопису преславних дiяннiв панкiв Присташiв // Кримський А. Твори: У 5 т. Киïв, 1972. Т. 1. С. 515–518. Бурсак – учащийся духовного училища или семинарии.

317

Старыцький М. К биографии Н.В. Лысенко. С. 412.

318

Barthes R. Op. cit. P. 249.

319

Пчiлка О.

Указ. соч. С. 132.

320

Кримський А. Товариство Садовського в Москвi // Кримський А. Твори: У 5 т. Киïв, 1972. Т. 2. С. 335.

321

Там же. С. 330.

322

Дурилiн С.М. Марiя Заньковецька. Киïв, 1955. С. 22.

323

Русова С. Моï спомини (1879–1915) // За сто лiт. 1928. Кн. 1. С. 172.

324

Мищенко Л. Указ. соч. С. 144.

325

См.: Barthes R. Op. cit. P. 17–18.

326

Ibid. P. 220.

327

Старыцький М. Указ. соч. С. 411.

328

См.: Turner V.

Liminal to Liminoid in Play, Flow and Ritual: an Essay in Comparative Symbology // Plays, Games and Sports in Cultural Context / Ed. by Janet Harris, Roberta Park. Champaign, Ill., 1983. P. 123–164; Joseph N. Uniforms and Nonuniforms: Communication Through Clothing. N.Y., Westport; London, 1986. P. 192–195.

329

См.: Литвина Ф. Легальные формы пропаганды разночинцев-демократов 60–70-х гг. XIX в. (Литературные вечера, чтения, собрания). Казань, 1986.

330

ЦДIАУ. Ф. 442. Оп. 810. Спр. 132. Арк. 214.

331

Мiяковський В. Б.С. Познанський (народник 60-х рокiв). С. 80, 90–91.

332

Русова С. Указ. соч. С. 152.

333

Рудницький Є. Дело о ношении хлопоманского костюма (Справа Амоса Свидницького, Анатолiєвого брата) // За сто лiт. 1928. Кн. 2. С. 124.

334

Антонович В. Про украïнофiлiв та украïнофiльство // Антонович В. Твори: Повне видання. Киïв, 1932. Т. 1. С. 132–133.

335

Pavlyshyn M. Post-Colonial Features in Contemporary Ukrainian Culture // Australian Slavonic and East European Studies. 1992. Vol. 6. № 2. P. 43–44.

336

Русова С. Моï спомини (1879–1915). С. 163.

337

Перейти на страницу:

Похожие книги

Введение в Саентологическую Этику
Введение в Саентологическую Этику

Можете ли Вы устранить препятствие с пути к свободе?У человека никогда не было возможности справиться с последствиями совершенных им плохих поступков или сказать с уверенностью о том, какие решения обеспечат прекрасное будущие.Но теперь эта возможность существует.Вы можете изучить технологию этики, которая дается в этой книге, и уверенно идти по дороге к свободе.То, что описано в этой книге, — это не что-то, что другой человека делает для вас. Это ваше личное дело. Внимательно изучите эти данные и применяйте их, чтобы быть своим собственным советчиком и оставаться верным своим собственным целям.Мир может стать довольно диким, но, полностью понимая саентологическую этику и правосудие, вы будите точно знать. как внести порядок в свою жизнь и жизни окружающих вас людей.Применяйте знания, содержащиеся в книге «Введение в саентологическую этику», — и вы всегда будите преуспевать.

Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Религия, религиозная литература / Технические науки / Обществознание / Прочая научная литература / Эзотерика