К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге

18 февраля 1905 г. было подано ходатайство евреев Выборгской стороны об открытии молельни на Сампсониевском пр., которое не встретило возражения у градоначальника, согласившегося и с тем, чтобы «до ее открытия эти евреи молились в молитвенном доме в Рождественской части». 30 октября 1905 г. из МВД сообщили ему свое положительное мнение, указав создать при ней правление «с избранием особого раввина». Эта молельня в 1916 г. называлась «Молитвенным домом Выборгской стороны» и находилась на Лесном пр., 3а–42. Членами ее правления были: В. Арлин, Л. Кац, Л. Кобылинский, З. Меркель, А. Розенфельд, Ш. Ханин (пред.). Молельня Рождественской части действовала и позднее, так как МВД 28 августа 1907 г. разрешило проживать в Петербурге И.Я. Раппопорту, избранному ее раввином. Тогда же одесский духовный раввин Б.Я. Гольдшмидт послал царю телеграмму с просьбой разрешить ему стать помощником раввина в Петербурге «по требованию евреев окраин» – Выборгской и Петербургской части, Васильевского острова. По этому вопросу из МВД написали градоначальнику 22 февраля 1906 г.: «Допущение к раввинству в Петербурге Гольдшмидта может быть только с согласия раввина Драбкина». Как выяснилось, тот был не против этого при условии, если вызывающие его евреи будут «согласны его содержать», о чем градоначальник известил МВД.⁴⁸

Вместе с тем не ясно, приехал ли этот раввин в столицу. Скорее всего, нет. Кстати, из трех указанных Б.Я. Гольдшмидтом молелен две последние в тот момент еще не получили официального признания, но, несомненно, уже существовали.

Нижние чины, в основном отставные, жившие в районе Порохового завода, 19 августа 1905 г. в который раз просили власти не возражать против создания ими молельни. На это 7 ноября было получено согласие градоначальника, видимо, не без вмешательства МВД. 27 апреля 1907 г. он разрешил евреям организовать молельню в «селе Смоленское Шлиссельбургской части». Указывалось, что это соответствовало разъяснению МВД о законе 1896 г., который допускал «общественные богомоления евреев только в особых домах, для этого определенных, что в данном случае было соблюдено». Потом ее называли «Молитвенным домом за Невской заставой», который находился на пр. Обуховской Обороны, 35 (пред. правления М.Б. Оснос).⁴⁹

4 мая 1907 г. градоначальник разрешил создать молельню «Василеостровского района и Галерной гавани» (3-я линия, 48). В ее правлении были: Д.М. Бройдо, Л.И. Вейнгеров (пред.), И.Д. Евнин, М.А. Зеликман (тов. пред.), Б.И. Поляков (казначей), С.Л. Тривус. Прихожан по списку было 151 чел., но годовой членский взнос (10 руб.) платили не все. Не числился среди них, но вносил значительные средства на содержание молельни М.А. Гинсбург, живший в этом районе.⁵⁰

5 июля 1907 г. создание молельни было разрешено в Семеновском районе. Она находилась на Рузовской ул., 13, в наемном помещении, которое евреи пытались приспособить для религиозных нужд. В 1910 г. в ее правлении были: В.Н. Аренштейн, Н.З. Лейбошиц (казначей), И.Г. Малаховский (завхоз), П.И. Невельсон (пред.), И.З. Шапиро, кандидаты М.С. Альтшулер, Я.Х. Нарет, Х.Я. Финкельглуз. В последующем кандидатами были М.Б. Айзенварген и И.Д. Копылов. Было составлено обращение к 282 евреям – жителям этого района с приглашением войти в члены данной общины. Правление прилагало усилия к созданию школы, преподнесло адрес А.Я. Гаркави при его чествовании. Общее число прихожан молельни тогда было около 220, из которых постоянные членские взносы (по 5–10 руб. в год) вносили 35 чел. Наиболее крупные из них (для условий этого религиозного учреждения) поступали от А.А. Каплуна, Э.З. Рожкина, Б. Шапиро. В 1912 г. взносы были получены уже от 441 лица. Выпустили воззвание о предстоящем открытии хедера, о его задачах. С 1913 г. эта молельня, называемая теперь «Молитвенным домом Семеновского района» (среди прихожан также синагогой «Рехейвес»), находилась на Малодетскосельском пр., 30–3, «на третьем этаже пятиэтажного жилого лицевого флигеля». Помещение состояло из двух молитвенных залов и жилой комнаты (134 кв. м). В нем могли находиться до 200 чел. Вскоре вместо умершего П.И. Невельсона председателем избрали И.З. Шапиро. Для наблюдения за хедером «Маген-Давид» им. бар. Д.Г. Гинцбурга избрали комиссию (М.Г. Айзенштадт, С.А. Зисман, М.Б. Минкович, И.А. Морочник, И.М. Шустер). Прихожане молельни приняли активное участие в выборах общественного раввина Петербурга, уполномочив для этого 10 чел. В конце 1913 г. число прихожан составляло 280, в том числе М.С. Альтшулер, А.М. Эмануэль, семьи Азарха, Каплуна, Лейбошица, Маршака, Невельсона, Першица, Рубашова, Фельштинского, Хацкелевича, Шустера. В 1916 г. молельню, как и прежде, возглавлял И.З. Шапиро, казначеем был А.И. Абрамович, членами правления Н.З. Лейбошиц, И.Г. Малаховский, Э.З. Рожкин, Х.Я. Финкельглуз.⁵¹