Как я год жила по Библии

По телефону голос Джеки звучал точь-в-точь как у Джулии Робертс.

– Сами прихожане в основном меня поддерживали, – рассказывала она. – Должно быть, просто потому, что ко мне привыкли. Я много лет их учила, и однажды воскресным утром увидеть меня на кафедре было вполне естественно.

Много лет Джеки вела женские группы по изучению Библии. Через ее руки прошли тысячи женщин. Она составляла расписание, учила других преподавать, работала в совете пасторов, обсуждая и формулируя взгляд церкви на те или иные проблемы вместе с мужчинами.

После четырех лет работы, рассказывает Джеки, «я решила организовать серию форумов, на которых видные церковные активистки и женщины-богословы обсуждали бы острые проблемы, стоящие перед Церковью. Мы говорили обо всем, от роли женщины в Церкви до торговли людьми или сложных богословских вопросов, и скоро на наши заседания начали приходить и мужчины. Представьте, мужчины спрашивали, можно ли им посидеть в зале и послушать!»

В это же время Джеки защитила докторскую диссертацию по богословию в Богословской семинарии Гордона Конуэлла, где во время учебы дважды получала звание лучшей студентки на курсе.

В 2008 году старейшины Библейской церкви Ирвайна выпустили программное заявление на двадцати четырех страницах о роли женщин в Церкви, в котором указывали, что библейские отрывки, запрещающие женщинам учить, «культурно и исторически обусловлены и не являются универсальными для любого времени и места», и что Библия предлагает «постепенное нравственное развитие общества, ведущее к полной свободе для женщин в проявлении своих дарований в рамках местных церквей»[133].

Так церковь расчистила путь для того, чтобы Джеки время от времени учила с кафедры. Однако, когда старейшины предложили ей начать, поначалу она отказывалась.

– Бесит, когда люди считают меня агрессивной манипуляторшей, с самого начала положившей глаз на кафедру, – говорит Джеки. – Когда старейшины попросили меня проповедовать, я поначалу очень старалась свалить эту работу на кого-нибудь другого! Но они настаивали – так что, можно сказать, я просто подчинилась их авторитету.

Однако Джеки осознает важность своего появления на кафедре.

– В церковь я пришла вместе с дочерью, – рассказывает она. – Перед началом проповеди мы ждали в задней комнате, и я сказала ей: «Солнышко, я делаю это ради Иисуса, но еще и ради тебя».

Смелый поступок не обошелся без последствий. Несколько семей, недовольные, покинули церковь; и до сего дня некоторых прихожан приходится заранее «предупреждать» о том, что в это воскресенье проповедует Джеки, чтобы они пришли в другой день. Даже некоторые ближайшие друзья Джеки перешли в другую церковь, не в силах смириться с пастором-женщиной.

Но Джеки говорит, что и по сей день многие подходят к ней после проповеди, благодарят и просят прощения за то, что в ней сомневались. Некоторые говорят, что долго не могли смириться, но постепенно силой и искренностью речи она завоевала их сердца.

– Когда дело доходит до проповеди, ошибок женщинам не прощают, верно? – спросила я у Джеки. – Чтобы тебя приняли, нужно всегда не уступать мужчинам!

– Не просто не уступать – быть лучше! – ответила Джеки. – Чтобы завоевать то же уважение, что и мужчины, мы должны быть лучше их.

К счастью, грядут перемены. За последнее десятилетие число женщин-старших пасторов в протестантских церквях увеличилось вдвое, с 5 до 10 %[134]. В семинариях учится больше женщин, чем когда-либо ранее: в 2006 году женщины среди студентов семинарии составили 51 %[135].

Хотя большинство мейнстримовых протестантских деноминаций (Американская баптистская церковь, Объединенная методистская церковь, Епископальная церковь, Евангелическая лютеранская церковь, Пресвитерианская церковь США) теперь приветствуют женщин в руководстве, многие деноминации по-прежнему их не принимают. Так, в журнале «Баптистская вера и весть», ассоциирующем себя с крупнейшей христианской деноминацией Америки, мы читаем: «Хотя дарованиями для церковного служения обладают и мужчины, и женщины, должность пастора может занимать только мужчина, как указано в Писании»[136].

– Я напоминаю себе женщину, которая с мачете в руках прорубается сквозь джунгли, – говорит мне Джеки. – Где-то другие женщины проложили для меня тропу, но на пути еще слишком много зарослей. Моя цель – расчистить эти заросли, если не целиком, то хотя бы отчасти, чтобы легче было идти следующему поколению.

Я не собираюсь – по крайней мере пока – произносить проповеди перед аудиторией в три тысячи человек; но после разговора с Джеки подумала, что она расчистила тропу и для меня.

Мне кажется, Павел в могиле бы перевернулся, если бы узнал, что мы превратили его переписку в Тору.

Ф. Ф. Брюс[137]

Порой мы забываем, что Послания – это просто… послания. Письма. Обрывки переписки, которую вели между собой ранние христиане две тысячи лет назад.