Как партия народ танцевать учила, как балетмейстеры ей помогали, и что из этого вышло. Культурная история советской танцевальной самодеятельности

Любительский танец… — важная часть самодеятельного художественного творчества, он в значительной степени зависит от развития художественной самодеятельности в целом. И раньше бывало, и сейчас бывает, что отдельные области любительского искусства развиваются по-разному. Еще два года назад любительский танец сильно отставал в развитии от других самодеятельных жанров. Он был во всех отношениях «трудным ребенком» и слабым звеном почти во всех программах и культурных мероприятиях. Нужно вспомнить об этом положении, чтобы правильно оценить успехи любительского танца в последние годы. Поэтому сегодня можно по праву утверждать, что самодеятельный танец больше не отстает от других отраслей художественной самодеятельности.

О народном танце, основе самодеятельного танца, на конференции СНМ[341]

по вопросам культуры, состоявшейся в Берлине 26–27 октября 1951 г., член президиума Культурного союза Ханс Лаутер сказал в своем большом выступлении следующее: «В области народного танца достигнуты очень большие успехи по сравнению со Вторым Всемирным фестивалем и Германской встречей[342]. Это проявилось… и в национальной программе, и в присуждении третьего места» (пятое место Объединенного ансамбля танцев Немецкой национальной программы в Международном конкурсе культуры, дисциплина «народный танец»).

Четыре фактора лежат в основе этого быстрого развития:

1. Хороший пример Советского Союза и народных демократий на прошедшем в Будапеште Втором всемирном фестивале, а также выдающиеся примеры советских ансамблей, гастролировавших в последние годы в Германии. Достаточно вспомнить о выступлениях ансамблей Александрова, Моисеева или Пятницкого.

2. Усилившаяся идеологическая работа в области искусства. Решающим импульсом стало решение Центрального комитета Социалистической единой партии Германии о борьбе против формализма в искусстве и литературе, за прогрессивную культуру.

3. Подготовка к Третьему Всемирному фестивалю 1951 г. в Берлине. Централизованные курсы для руководителей самодеятельных танцевальных групп в Берлине повлияли на работу по отбору в районах, землях и в масштабах республики. Итоги идеологической работы во время конкурсов нашли свое воплощение в хороших достижениях в области самодеятельного танца в программах отдельных земель и в немецкой национальной программе.

4. Проведение в 1951 г. Третьего Всемирного фестиваля в Берлине. Эта величайшая демонстрация молодежи в борьбе за мир и этот потрясающий праздник стал для нас не только уникальным событием, но его опыт дал нам силу и стимул для нашей работы. Культурные достижения Всемирного фестиваля имели мировое значение, они были для нас бесценной школой. Именно в области танца, особенно самодеятельного, он дал нам убедительные примеры, инспирирующие образцы, важные знания и яркие подтверждения.

Он убедил нас, что мы с нашим самодеятельным танцем находимся в самом начале, но в начале правильного пути. Подтверждение правильности пути состоит в следующем: любительский танец в ходе преодоления многих ошибок и слабостей нашел свою основу — немецкий народный танец. Это подтверждение было метко выражено нашим советским другом, лауреатом Сталинской премии Игорем Моисеевым во время работы жюри на международных соревнованиях по народным танцам. Моисеев выразил радостное изумление по поводу того, что на этот раз он нашел в Германии такую заботу о народном танце и уже такой высокий уровень его художественной обработки, после того как всего год назад во время его гастролей в 23 немецких городах ему отрицательно ответили на вопросы о развитии и даже о существовании народного танца.

Далее он сказал: «Еще недавно немецкие хореографы не знали, что в лоне их народа скрыты такие богатые сокровища. Однако недостаточно только найти эти сокровища: их надо развить и приумножить. Жемчужину немецкого народного искусства, немецкий народный танец, надо привести в движение, тогда он всем принесет большое богатство»[343].