Как партия народ танцевать учила, как балетмейстеры ей помогали, и что из этого вышло. Культурная история советской танцевальной самодеятельности

Несколько смягчает, на первый взгляд, диспропорцию в источниковой базе о балетмейстерской работе Н. Н. Карташовой и В. И. Бондаревой наличие интервью автора с последней, в которых Бондарева, помимо прочего, пыталась описать свои постановки. Но восстановление баланса в действительности оказывается иллюзией. Во-первых — и это несомненное достоинство ее устных свидетельств, содержащих информацию, которая не могла попасть в официальные публикации, — Вера Ивановна преимущественно рассказывала о рабочей стороне балетмейстерского ремесла, а иногда — о политическом заказе и даже не о закулисной, а о подковерной борьбе балетмейстеров за реализацию заказа. Вот как, например, рассказала она о подготовке к постановке хореографической композиции «Ильмень золотоцветный»:

Я задумала спектакль… Столетие Ленина было… И подали на звание мне в [19]69 году. И когда подали на звание, то пришла Наталия Николаевна к Иоффе Владимиру Марковичу[826]

и говорит: «Владимир Маркович, а не рано ли вы Вере такую тему… как говорится, доверили? Это очень политическая тема, очень ответственная…» […] А он говорит: «Наталия Николаевна, мы на Веру Ивановну подали на звание. И [оно] должно прийти скоро. И она должна ответить самостоятельной работой, без вашей помощи»…. Он взял ей и открыл карты. Вот. Потому что она пришла… предложила, что она будет ставить это, что Шнейвайс напишет сценарий, что она поставит, что эта тема близка ей, «Ильмень золотоцветный»… «Так она не напишет сценарий!» [Он говорит: ] «Мы найдем, кто напишет сценарий»[827]

.

Во-вторых, устные описания В. И. Бондаревой собственных постановок не в состоянии создать адекватного впечатления о них: ее рассказы, отделенные десятилетиями от балетмейстерских работ, непоследовательны, отрывочны и неполны; танцы описаны разговорным языком с вкраплением хореографического «жаргона», понятного лишь профессионалам. О паре ее постановок, с использованием фрагментов ее устного описания, речь пойдет в конце обзора репертуара «Самоцветов» на нескольких конкретных примерах — для того, чтобы определить степень свободы наделенного талантом, фантазией и профессиональными амбициями самодеятельного хореографа от политической и общественной конъюнктуры. Но до того необходимо познакомиться с несколькими записями хореографических композиций Н. Н. Карташовой и В. И. Бондаревой. Все они относятся к 1960-м годам. Это сюиты «Девочка с журавликами» (1962), «Мастерица на все руки» (1964) и «Этих дней не смолкнет слава» (1965). Выбор их продиктован исключительно состоянием источниковой базы. Более подробных описаний постановок этих двух хореографов в ансамбле народного танца ДК ЧТЗ обнаружить не удалось.

Фрагментарное состояние источников обусловило не только хронологическое, но и тематическое ограничение представленных ниже постановок и, как неизбежное следствие, искажение репертуара ансамбля танцев ДК ЧТЗ. Основу, преимущественную часть и «фирменную марку» челябинских хореографов-тракторостроителей составляли народные танцы в советском понимании этого слова. Однако их описания, в отличие от всячески поощрявшихся сюжетных танцев на современные, политизированные и патриотические темы, практически не сохранились. Итак, приступим.

«Девочка с журавликом»