Читаем Как постоять за себя. Умение отстаивать свои интересы, устанавливать личные границы и перестать угодничать полностью

Мое дело – удовлетворять потребности окружающих (следовательно, я обязан извиняться, если не делаю того, что «должен»).

Мое дело – сглаживать конфликты и управлять социальными ситуациями.

Конфликт недопустим (даже неловкость или неопределенность – это порой чересчур!).

Я плохой человек, я всегда все делаю неправильно; так что лучше извиниться заранее за все, чем я мог бы разочаровать окружающих!).

Если извиниться, люди сочтут вас вежливым, милым и приятным

.

Просить прощения, если вы поступили неправильно – привычка, достойная восхищения. Однако, переходя черту в извинениях, вы в действительности ослабляете это впечатление, вместо того чтобы его укреплять. В глазах окружающих вы кажетесь робким, слабым, пассивным подхалимом. По иронии, вы подталкиваете людей на поведение, которого как раз пытаетесь избежать по отношению к себе! Хуже того, вы сами создаете себе затруднения, когда действительно виноваты и пытаетесь что-то исправить: подходящих слов не находится, потому что «простите» уже истаскано до дыр.

К счастью, склонность к чрезмерным извинениям – это дурная привычка, от которой не так трудно избавиться: надо только осознать, что вы делаете. Вот несколько советов для вас.


Совет 1. Просто помалкивайте

Нет, правда. Нельзя же говорить «простите», если вы ничего не говорите! Прежде чем извиниться, сделайте паузу и подумайте еще раз – вы правда провинились, и нужно просить прощения? Если извинения уместны, ничего не случится, если вы извинитесь через пару секунд.

Если же вы никак не можете обойтись без этого словечка, осознайте сей факт, прикусите язык и промолчите. Думаю, вы обратите внимание, что мир, скорее всего, продолжит существовать и дальше без вашего формального раскаяния!


Совет 2. Продемонстрируйте сострадание и доброту… как-нибудь иначе

Возможно, инстинктивные извинения – это действительно компульсивная (принудительная) реакция, нацеленная на то, чтобы показать человеку: вас реально затрагивают и заботят его потребности. К счастью, есть и другие, более эффективные способы донести такое послание.

Каждый раз, чувствуя побуждение сказать «Прости», сделайте паузу и задайтесь вопросом: какое чувство вы в действительности пытаетесь продемонстрировать? Например, «Я понимаю, как ты себя чувствуешь из-за (того-то и того-то)» или «Если я тебе нужен, я рядом». Порой мы лучше всего проявляем заботу об окружающих, когда просто молчим и выказываем готовность выслушать.

К примеру, если кто-то говорит, что у него умер пес, погасите импульсивное желание сказать «Прости». Лучше поинтересуйтесь, как человек с этим справляется, посмотрите, не хочет ли он поговорить об этом, или просто помолчите, и пусть он сам выскажет все, что хочет. Возможно, это поможет человеку больше, чем ваши извинения на автомате.


Совет 3. Попрактикуйте другую автоматическую реакцию

Иногда слово «простите» – просто словесный тик, что-то, что вы произносите, не думая. Кто-то привык использовать это слово, чтобы высказать свое мнение, даже если он совершенно не хочет извиняться. Например: «Простите, но это признак дурного поведения». Здесь слово «простите» используется как филлер (наполнитель для коррекции, в данном случае, фразы), пусть и весьма бесполезный, или как междометие.

Вместо этого попрактикуйте другие привычные обороты речи взамен «простите».

«Простите, что вы сказали?» или даже «Простите?» заменяем на «Вы не могли бы повторить?»

«Простите, но я не понимаю, зачем класть в пиццу ананас» заменяем на «Думаю, класть ананас в пиццу очень странно!»

«Простите!» (Произносится, когда люди случайно сталкиваются друг с другом или в случае небольших инцидентов) заменяем просто на «Ой!» или «Я нечаянно» и улыбаемся.


Совет 4. Замените извинения на благодарность

Если друг, собираясь вас навестить, по пути попал в «пробку», не говорите: «Прости, что так случилось!», лучше скажите: «Большое спасибо тебе, что приехал. Да уж, сидеть в пробке неприятно…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука