Исследования показывают, что для изменения концентрации опиоидных рецепторов в мозге требуется от восьми до двенадцати недель акупунктуры. Но Мэнди еще не проходила такой долгий курс. Мы надеялись, что теперь, когда у нее будет правильный неврологический фундамент, иглоукалывание подействует. Мэнди использовала разум, чтобы изменить мозг. Таким образом, она начала серию из 20 сеансов иглоукалывания, используя комбинацию точек тела и уха.
ИНТЕГРАТИВНОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ ЗАКРЫВАЕТ ПРОБЕЛ
Постепенно в течение следующих двух месяцев боль, которую она ранее испытывала после иглоукалывания, начала уменьшаться. За три месяца уровень боли снизился до одного-двух из десяти, и она могла уменьшать количество процедур иглоукалывания до одного раза в месяц, и, в конечном счете, одного раза в три месяца. Что еще более важно, качество ее жизни, функциональные возможности и способность к самоисцелению увеличились. Она узнала, что когда ее боль начинала усиливаться, это было потому, что она не достаточно заботилась о себе: не высыпалась, либо пропускала практики разум-тело, либо игнорировала повышенный стресс в своей жизни. Из лекарств она теперь принимала только низ-кодозированный антидепрессант, который наряду с восстановленной лобной долей предотвращал большую часть приступов плача, и Ацетаминофен для внезапных вспышек боли.
Мэнди смогла пойти на поправку благодаря интегративному здоровью.
Я использую термин «интегративная медицина» применительно к слиянию традиционной медицины, которой меня обучали, и комплементарной и альтернативной, такой как иглоукалывание, хиропрактика или массаж. Термин «медицина образа жизни» используется в отношении слияния традиционной науки и ухода за собой, например, питания, физических упражнений и управления стрессом. «Интегративное здоровье» находится на пересечении трех этих областей и в качестве движущих принципов применения основывается на хороших научных данных и ориентировано на пациента и его обслуживание. Это то, что было в распоряжении Мэнди, и это будущее здравоохранения и лечения хронических заболеваний.
Существует легенда, что примерно в 500 году до нашей эры просвещенный правитель Тибета сделал замечательную вещь: он пригласил мастеров-целителей из всех основных направлений врачевания по всему миру на годичную конференцию и обучение. Врачи приехали из всех известных уголков мира, включая Грецию, Ближний Восток, Северную Африку, Китай и Индию. Их цель состояла в том, чтобы поделиться лучшими из своих ремесел и объединить самые эффективные методы оздоровления, известные человечеству, создать действительно интегративный подход из мировых исцеляющих традиций того времени. То, что появилось, было замечательной системой, которая снабжала информацией и давала идеи медицине на протяжении более тысячи лет. Это была интегративная медицина того времени.
Сегодня нам снова нужны аналогичные усилия для интеграции лучших традиций исцеления со всего мира. В эпоху мгновенного доступа к информации и глобального взаимодействия пациенты используют практики из нескольких традиций исцеления и нетрадиционных систем. В 1993 году доктор Дэвид Айзенберг из Гарварда опубликовал исследование в Журнале Американской Медицинской Ассоциации, показывающее, что более трети людей в Соединенных Штатах регулярно искали так называемые методы комплементарной и альтернативной медицины (CAM) и посещали альтернативных целителей. Десять лет спустя это число достигло 40 %, и оно продолжает расти. Процент использования так называемой комплементарной и нетрадиционной медицины еще выше в Европе, Южной Америке, Евразии и достигает 80 % среди населения незападных стран. Но обычные врачи редко знают об этих практиках, а пациенты нечасто говорят официальным докторам, когда их используют, и еще реже врачи спрашивают или предлагают их сами. Разрыв между лечением, исцелением и уходом за собой как никогда велик. Больные — это те, кто пытается произвести правильную интеграцию, хотя этим должны заниматься специалисты. Последствия этой разницы могут быть трагическими, когда такие люди, как Тревор, борясь с высоким давлением и возможной почечной недостаточностью, ищут более целостные практики, но без соответствующего научного обоснования. Сегодня нам необходимо совместное усилие, как это было сделано в Тибете тысячу лет назад, с помощью современной науки и информационных технологий.