В конце своего путешествия он обнаружил, что ответ, который он искал, был простейшим из всех возможных ответов, но самым горьким для верующего человека. Он заключался в следующем: болезнь его сына не имела никакой причины. Просто не повезло. Не повезло, и все тут.
Это не тот ответ, которому учат всех лиц духовного звания, не тот ответ, которому они учат свою паству. Не тот ответ, о котором говорится в Библии.
В Библии много раз повторяется, что мир, созданный Богом, справедлив. «Вспомни же, погибал ли кто невинный и где праведные бывали искореняемы?» – говорится в Книге Иова. А в Книге Притчей Соломоновых: «Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол».
К сожалению, я считаю, что это неправда. По-моему, в Библии многое желаемое выдается за действительное и высказывания выше являются ярким примером. Зло приключается с праведниками, и наоборот – нечестивые часто живут долго и счастливо. В Библии и этому есть объяснение, но я думаю, что все мы, праведники, нечестивые и те, кто относится к обеим категориям, имеют одинаковые шансы воплотить в жизнь свои мечты или заболеть раком.
Важно, чтобы вы недвусмысленно поняли мое мнение на этот счет, поскольку неспособность его понять является основной причиной неудач. Далее мы увидим почему. А пока твердо-натвердо запомните:
Раввину Кушнеру потребовалось много времени, чтобы прийти к этому выводу. Ему пришлось обдумать и отбросить дюжину или больше других объяснений неудачи, которые, поскольку они были его личным евангелием (не путать с Евангелием), он всегда считал верными. Нам втолковывают эти объяснения в детстве, и почти все верят в них и в молодости; но я думаю, что неизменно удачливые люди в конце концов начинают их отвергать.
Для меня же они не имеют смысла. Три наиболее часто встречающихся религиозных объяснения – настолько часто встречающихся, что уже стали религиозными клише, – это: Бог посылает нам неудачи, чтобы наказать нас за грехи, преподать нам моральный урок или закалить наш дух.
Все эти объяснения нужны, как выразился раввин Кушнер, чтобы «защищать честь Бога». Они должны убедить скептиков в том, что Бог все же справедлив. Единственная причина, по которой он кажется несправедливым, как нам говорят, заключается в том, что мы слишком глупы, чтобы понять его великий замысел.
Но вот вопрос: за что наказывать трехлетнего ребенка смертельной болезнью? Если маленький мальчик был виновен в каком-то грехе, было бы достаточно строгого выговора, ведь так? Или если таким образом наказали отца (если его грех был достаточно серьезен, чтобы потребовать наказания смертью), то почему это наказание пришлось вынести ребенку? В любом случае почему природа этого предполагаемого греха не была объяснена? Какой моральный урок можно вынести из наказания, если никак не объяснить, в чем заключается этот урок? Любой адекватный родитель знает, что если нужно отшлепать ребенка, сперва надо объяснить за что. Бог менее адекватен и справедлив? И еще один вопрос: как закалился характер Аарона, если он умер? Надеюсь, я не жесток!
Миллионы слов религиозной софистики были произнесены с церковных кафедр по всему миру, чтобы ответить на эти вопросы. Священники, батюшки и раввины реагируют на вопросы одинаково: «Бог – справедлив! Вы просто не понимаете Его причин».
Раввин Кушнер, как мы уже видели, пришел к более простому и почти верному объяснению – более верному, потому что оно было основано на очевидных фактах нашей жизни. В теологической теории раввина Кушнера Бог, вероятно, и был справедлив, но он не был настолько всемогущим, насколько все считали. Он либо не может, либо не хочет контролировать все аспекты жизни человека. Наши жизни состоят из случайных событий. Поэтому если вы заболеете смертельной болезнью или выиграете миллион долларов в лотерею, не стоит искать в этих событиях промысел Божий. Бог здесь ни при чем. Не было никакой причины. Просто так произошло.
Раввин Кушнер думает, что Бог все еще находится в процессе создания порядка из хаоса. Еще идут шесть дней сотворения мира, и сегодня пятница. Бог, вероятно, приведет вселенную в порядок через несколько миллиардов лет, и тогда жизнь будет упорядоченной и честной. А пока приходится мириться с тем, что мы видим вокруг нас сегодня, и это хаос.
Необязательно верить в теорию раввина Кушнера, если не хотите. По сути, она не имеет никакого отношения к нашему изучению удачи. Наблюдаемые факты нашей жизни можно объяснить с тем же успехом, утверждая, что Бог на обеденном перерыве, умер или никогда вообще не существовал. Или придумать свою собственную теологическую теорию. Неважно, какая она, пока вам с ней комфортно жить и пока она не пытается доказать несостоятельность фактов.