Как вырастить хорошего человека. Научно обоснованные стратегии для осознанных родителей

Авторы исследования поясняют: «Мальчики явно находятся под давлением общества, которое заставляет их вести себя определенным образом, так, как подобает их полу: они должны быть сильными в физическом и эмоциональном отношении, не показывать свою слабость и проявлять интерес к сексу. Кроме того, им внушают те же установки, что и девочкам: что девочек нужно ценить за их физические достоинства и сексуальность, а не за способности или интеллект». Большая часть опрошенных девочек (55 %) сказали, что слышали, как мальчики делали пошлые замечания или отпускали сальные шуточки о девушках по крайней мере несколько раз в неделю.

Эти тенденции сохраняются и во взрослой жизни. Мужчины, которые строго придерживаются «норм» маскулинности, более склонны к сексуальным домогательствам и сексуальному насилию в отношении женщин. Возможно, потому, что, как предположили психологи в статье, опубликованной в 2015 году, они «считают необходимым проявлять сексуальную агрессию и/или принуждение по отношению к сексуальному партнеру, чтобы удовлетворить свою потребность в доминировании»[136]

.

Как-то так мы и оказались там, где находимся сейчас: в обществе с гендерной асимметрией и, как следствие, с дискриминацией по гендерному признаку. Но у нас появляется надежда, что выход будет найден, и родители способны внести весомый вклад в решение этой проблемы.

Стратегия борьбы с сексизмом № 1

Следите за своей речью

Мы с Ребеккой Биглер продолжили беседу. Она включила компьютер и начала показывать мне фотографии. По большей части на них были изображены улыбающиеся дети в футболках ярких цветов.

Как вы помните, Биглер всегда интересовал вопрос, что именно подталкивает развитие предрассудков у детей. Что должно случиться с ребенком, чтобы он вдруг начал испытывать к кому-то неприязнь? Почему у людей появляется предвзятость на гендерной или расовой почве, но нет никаких явно выраженных предрассудков в отношении цвета глаз или волос (если не брать во внимание шутки о блондинках, тоже, замечу, вредные).

Чтобы найти ответы на эти вопросы, в 1992 году Ребекка Биглер начала серию экспериментов в сотрудничестве с разными школами и центрами дневного пребывания[137]

. Каждый день в течение нескольких недель, когда дети приходили в школу, одну группу просили надеть синие футболки, а другую – красные. С помощью футболок, по сути, была создана новая социальная категория, легко распознаваемая детьми. (По опыту Ребекка Биглер знала, что одним из условий развития предрассудков является «перцептивное распознавание» – красивое выражение, которое обозначает, что дети должны быть способны с легкостью определить, к какой группе принадлежит тот или иной человек, чтобы у них сформировались к этой группе сильные чувства.)

Затем Биглер с коллегами начали формировать определенную среду в классе, где дети носили синие и красные футболки. В одном эксперименте Биглер попросила учителей полностью игнорировать цвета футболок в некоторых классах: там никогда не говорили о них и никак не разделяли детей по цвету футболок. В других классах учителей просили регулярно обращать внимание на цвета, но делать это в нейтральной манере. В начале школьного дня учителя говорили: «Доброе утро, синие и красные», строили детей по цвету футболок и обращались к ним, называя цвет футболки. (Важно отметить, что учителя не позволяли группам конкурировать друг с другом, например не разрешали им играть друг против друга на перемене. Конкуренция – верный путь к воспитанию предрассудков, и Биглер хотела посмотреть, что произойдет, если использовать нейтральный способ выделения разных категорий.)

Через несколько недель, на протяжении которых учителя изо дня в день делали то, что их просили психологи, Биглер с коллегами опросили учащихся. В тех классах, где учителя не подчеркивали цвет футболок, ученики не испытывали особых предубеждений против детей, одетых в футболки другого цвета. В классах, где учителя регулярно, но в нейтральной форме обращали внимание на цвет футболок, у детей сложились предвзятые отношения между группами: синие были убеждены, что они умнее красных, и наоборот, хотя им не давали оснований говорить о существовании различий в интеллекте между группами.