Как жили и во что верили первые христиане

Прежде всего следует сказать, что данное название полностью соответствует его содержанию. Перед нами действительно аутентичное учение Иисуса, адаптированное для восприятия теми, кто не принадлежит к народу Израиля, возвещаемое в самом начале миссии к ним, инициированной Двенадцатью. В представленном исследовании было доказательно установлено, что Учение есть самый ранний из дошедших до нас христианский письменный памятник, датируемый временем около 36 года, но никак не позднее 43 года, принадлежащий перу, вероятнее всего, посланца Двенадцати в Антиохию Сирийскую Варнаве, привлекшему к своему труду Савла/Павла. В Учетшм/Дидахе засвидетельствовано не только учение Иисуса, но и вера Начальной Церкви в Него как в Господа, напряженно ею ожидаемого. Здесь также представлены изначальная церковная дисциплина и начальное церковное устройство синагогального типа, существенно трансформировавшееся в языкохристиан-стве к концу I столетия т. н. христианской эры.

Однако завершая сей свой многолетний труд, я желаю не столько подвести итог проделанной работе, сколько взглянуть на те практически совершенно новые горизонты, которые она открывает перед учеными как в плане нахождения Иисуса и Его учения, верифицируемых исторически, так и установления того, что следует считать начальным христианством в его еврейской и греческой составляющих в первые десятилетия исторического бытия Церкви Христа.

Для меня очевидно, что мы вступаем в новую эпоху раннехристианских изучений, способную привести нас к надежным результатам, даже если мы не стаем слишком далеко выходить за пределы тех писаний, которые много позднее будут ограничены каноном Нового Завета. И здесь, на мой взгляд, Дидахе как памятнику куда как более раннему, чем они, будет принадлежать ключевая роль в выявлении в них того, что принадлежит традиции Иисуса, отделив его от того, что никак к ней принадлежать не может, будучи исторически обусловленным вызовами бурных событий, в которые оказались вовлечены иудео- и языкохристиане второго и следующих поколений.

Не стану здесь перечислять направления будущих исследований. Все они достаточно широко представлены в прилагаемых к настоящему изданию моих тезисах «Ipsissima doctrina Jesu: критерии и исторические показания», над которыми в связи с настоящим исследованием я трудился в течение 2014-2016 годов и к которым адресую заинтересованного читателя.

Москва-Санкт-Петербург-Выборг Великий пост 2017 года

Лучшее издание оригинала памятника

Rordorf W., Tuilier A.,

La Doctrine des douze apotres (Di-dache): introduction, texte critique, traduction, notes, appindice, annexe et index. — SC 248 bis. — Paris, 1998. Содержит также современный французский перевод.

Важнейшие издания, переводы, комментарии и исследования конца XIX века (в хронологическом порядке выхода в свет)

ФгХббеод Bpnevvio^, цт|трояоХ1тт|(; NiKopr|8Eia^, Ai8a%f| tcdv ЗюЗекос drcoGToXcov ек топ 1£роЗоХц1Т1коп /EipoypacpoD vov KpCDTOV Ек818оЦ£УТ| Ц£та KpoX£yop.£VCOV Kai СфЦЕШХУЕОЭУ [...]. — ’Ev KcovoTavTivonnoXEi, 1883. Editio pricips — первое печатное издание: Филофей Вриений, митрополит Никомидийский, Учение Двенадцати Апостолов, с иерусалимского манускрипта теперь впервые изданное

с предварительными замечаниями и указателями [...]. — В Константинополе, 1883.

Hamack A., Die Lehre der zwolf Apostel. — TU 2. — Leipzig, 1884. Содержит первый немецкий перевод памятника.

De Romestin Н, The Teaching of the Twelve Apostles. With Introduction, Translation, Notes, and Illusrative Passages. — London, 1884. Содержит первый английский перевод памятника.

Krawutzky A., Uber die sogenannte Zwolfapostellehre, ihre hauptsachlichsten Quellen und ihre erste Aufnahme./ Theologische Quartalschrift (Tubingen), 1884. — S. 547-606.

Sabatier P.,

La Didach ou L’Enseignement des Douze Apo-tres. — Paris, 1885. Содержит первый французский перевод памятника.

Shaff Ph., The Oldest Church Manual called the Teaching of the Twelve Apostles. The Didache and Kindred Documents in the Original with Translations and Discussions of Post-Apostolic Teaching Baptism Worship and Discipline and with Illustrations and Fac-Similes of the Jerusalem Manuscript. — New York, 1885. Издание c факсимильным воспроизведением соответствующих листов иерусалимского манускрипта.

Taylor С., The Teaching of the Twelve Apostles, with illustrations from the Talmud. Cambridge, 1886. Издание, сопровождаемое соответствующими иллюстрациями из Талмуда.

Hamack A., Die Apostellehre und die judischen beiden Wege. — Leipzig, 1886.

Соловьев Вл., Введение к русскому изданию [1886]/последнее издание в составе книги: Учение Двенадцати Апостолов. Введение, перевод и комментарии игуме-