Как жили и во что верили первые христиане

Киприан (Керн), проф.-архим., Патрология. — Киев, 2003.

Сагарда Н.И., Сагарда А. И., Полный корпус лекций по патрологии. — СПб., 2004.

Сидоров А. И., Курс патрологии. Возникновение церковной письменности. — М., 1996.

Евреи, язычники и христиане в древности

Goodman M.D., Jewish Proselytising in the First Century. / The Jews among Pagans and Christians in the Roman Empire. Eds. J. Lieu, J. North, T. Rajak. London/New York, 1992. - P. 55-78.

Tcherikover V., Jewish Apologetic Literature Reconsidered./ Eos (Warsaw) 48, 3 (1956). - ₽. 169-193.

История древнего мира. Под ред. И. М. Дьяконова,

В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. — [Кн. 3]: Упадок древних обществ. Изд. 2-е, испр. — М., 1983.

Лурье С. Я., Антисемитизм в древнем мире, попытки объяснения его в науке и его причины. Изд. 2-е испр. и доп. автором. Подготовка текста, предисловие и комментарии И. А. Левинской. — М./Иерусалим, 2009.

Пинес Ш., Иудаизм, христианство, ислам. Парадигмы взаимодействия. Избранные исследования. Под ред. Ури Гершовича и Сергея Рузера. — М./Иерусалим, 2009.

Сергиенко М. Е., Жизнь Древнего Рима. Очерки быта. — СПб., 2002.

Толанд Дж., Назарянин, или иудейское, языческое и магометанское христианство. — Пер. с англ./Лигтшй-

ский материализм XVIII века. — Т. 1. — М., 1967. —

С. 241-311.

Учение двенадцати

Апостолов¹

Учение Господа, данное народам через Двенадцать Апостолов³

Учение о двух путях (главы 1 -6,1)

1.1. Есть два пути: один — жизни, а другой — смерти, велико же различие между этими двумя путями¹.

Путь жизни (1,2-4,14).

2. Путь жизни на самом деле таков: полюби, во-первых, Бога, создавшего тебя, а во-вторых, своего ближнего как самого себя², и не делай другому всего того, чего бы ты не захотел, чтобы случилось с тобой³.

Евангельский раздел. 3. А вот учение, вытекающее из этих заповедей: Благословляйте проклинающих вас и молитесь за своих врагов, за преследующих же вас поститесь⁴: потому что какая же это любовь⁵, если вы любите лишь любящих вас? Не то же ли делают и язычники⁶

? Вы же любите ненавидящих вас⁷, и не будет у вас врага⁸. 4. Удаляйся от плотских и телесных влечений⁹: Если кто тебя ударит по правой щеке, поверни к нему и другую¹⁰, и будешь совершенен¹¹; если кто тебя заставит идти с собой одну милю¹², иди с ним две¹³; если кто себе возьмет твой плащ, отдай ему и рубаху¹⁴; если кто у тебя возьмет твое, не требуй назад¹⁵, хотя бы ты и мог это сделать¹⁶. 5. Каждому просящему у тебя давай¹⁷ и не требуй возвращения назад¹⁸, потому что Отец желает, чтобы всем подавалось от Его собственных даров¹⁹. Блажен дающий согласно заповеди: потому что он неповинен

²⁰. Горе же берущему: потому что если кто берет, имея в том нужду, то будет неповинен; не имеющий же нужды даст отчет, почему и на что он взял; и, оказавшись в заключении, он будет допрошен о том, что сделал со взятым, и не выйдет оттуда до тех пор, пока не отдаст последнего кодранта²¹. 6. Впрочем, об этом также сказано: «Да запотеет твоя милостыня у тебя в руках, прежде чем ты узнаешь кому подаешь»²².

Заповеди. 2.1 А вот вторая заповедь учения: 2. Не убивай¹, не совращай чужую жену², не растлевай детей³, не распутничай⁴, не воруй⁵, не занимайся магией⁶, не составляй яда⁷, не губи дитя абортом и не умерщвляй родившегося⁸, не желай захватить принадлежащее ближнему⁹. 3. Не клянись ложно¹⁰

, не лжесвидетельствуй¹¹, не злословь¹², не помни зла¹³. 4. Не будь ни двойственным в мысли, ни двуязычным, потому что двуязычие — западня смерти¹⁴. 5. Да будет твое слово не лживо и не пусто, а исполнено на деле¹⁵. 6. Не будь ни алчным¹⁶, ни хищным¹⁷, ни лицемерным¹⁸, ни злонравным¹⁹, ни надменным²⁰; не держи злого намерения против своего ближнего²¹. 7. Не имей ненависти к любому человеку²², но одних обличай²³, за других молись²⁴, а иных же люби больше своей души²⁵.