4.
С начала месяца Хиар (май) ешьте рожь; в течение месяца Сиван (июнь) – пшеницу**, самую совершенную из трав, дающих зерно. Сделайте так, чтобы ваш повседневный хлеб был изготовлен из пшеницы, чтобы Господь мог позаботиться о вашем теле. В течение месяца Тамиуз (июль) питайтесь кислыми плодами, чтобы ваше тело похудело и Сатана был изгнан из него. Вы должны есть фиги, богатые соками, в течение месяца Аб (август), а в течение месяца Злюдь (сентябрь) собирайте виноград, и пусть сок его будет вам напитком. В течение месяца Маркешвана (октябрь) собирайте сладкий виноград, высушенный Ангелом Солнца (изюм), чтобы он укрепил ваше тело, так как в нем обитают Ангелы Господа.** В связи с открытием эндорфииов, обладающих морфиноподобной (болеутоляющей, успокаивающей активностью), исходным сырьем для их производства являются белки пшеницы и молоко.
13 июня, понедельник – 2-я фаза, 12-е лунные сутки.
5.
Что же касается трав – питайтесь ими в течение месяца Тибет (декабрь), чтобы очистить вашу кровь от всех грехов ваших. И в течение декабря же начинайте пить молоко животных, ибо для того дает Господь траву на полях всем животным, дающим молоко, чтобы своим молоком они пополняли пищу человека***. А в месяц Шебат (январь), когда останется излишек от того, что вы собрали, позвольте Ангелу Солнца высушить все фрукты для вас. Питайтесь ими вместе с косточками миндаля (зернами миндаля) в течение всех тех месяцев, когда деревья не плодоносят.*** Из этого видно, что молоко можно кушать раз в год, когда другой пищи просто нет.
Ибо воистину говорю Я вам: блаженны те, кто едят лишь пищу со стола Господа и избегают мерзостей Сатаны».
14 июня, вторник – 2-я фаза, 13-е лунные сутки.
6.
Информация, заложенная в этих строках, – колоссальна. Вы под конец этой главы сами убедитесь в этом. Аюрведические рекомендации в этом плане следующие: год разбивается на три сезона: Вата, Питта и Кафа. Сезон Вата начинается, когда сухо, ветрено и холодно – это конец осени и вся зима. В это время лицам с преобладающей Доша Вата следует еще больше увеличить долю пищи, успокаивающей ее, чтобы не произошло возбуждения.