Читаем Карелия – жемчужина Русского Севера. История, традиции и природные достопримечательности республики полностью

В 1991 году лежащий в руинах монастырь передали Русской православной церкви, и к настоящему времени все его храмы, колокольня, трапезная, кельи и ограда приведены в образцовый порядок. Монахи ведут уединенный образ жизни, и случайных туристов в монастыре мало, в том числе из-за его труднодоступности. К обители от трассы А-119 идет разбитая грунтовая дорога.

Герман Аляскинский

Казалось бы, что может быть общего у Карелии и такой далекой Аляски. Тем не менее их объединяет духовная связь, возникшая благодаря миссионерской деятельности монаха Валаамского монастыря – преподобного Германа Аляскинского, святого покровителя Америки.

Преподобный Герман, в миру Егор Иванович Попов, родился в 1751 году в крестьянской семье в Шацком уезде Воронежской губернии. В двенадцать лет Егор совершил паломничество в Свято-Успенский Саровский монастырь, где несколько месяцев прожил в келье старца Валаама, и, видимо, тогда принял решение посвятить себя служению Богу. Но в 1768 году ему выпал жребий идти в рекруты. Как знающего грамоту, Егора определили на должность писца в канцелярии Кадомского воеводства. И только десять лет спустя, после упразднения воеводства, ему удалось исполнить свою мечту – стать послушником Саровского монастыря, практически одновременно с Прохором Мошниным – будущим святым Серафимом Саровским.

Наставником молодого послушника стал иеромонах Назарий. В 1782 году митрополит Санкт-Петербургский и Новгородский Гавриил предложил Назарию должность настоятеля Валаамского монастыря. Задача перед ним стояла грандиозная – предстояло заново отстроить пребывавший в запустении монастырь и утвердить в нем правила монашеской жизни по образцу Саровской пустыни. Отправляясь на новое место, Назарий взял с собой послушника Егора и по прибытии на Валаам, 22 октября 1782 года, постриг его в монахи, дав новое имя Герман. На Валааме Герман жил уединенно в лесу в двух километрах от монастыря, молился, изучал Священное Писание и труды святых отцов, ловил рыбу, которой кормили богомольцев.

В 1793 году Святейший Синод принял решение послать миссионерскую миссию на остров Кадьяк у южного побережья Аляски, чтобы приобщить к христианству живших там алеутов. Дело это было опасным и ответственным, поэтому для участия в нем отбирали добровольцев из числа валаамских монахов, готовых отдать жизнь ради веры.

Команда миссионеров, в число которых входил и Герман, провела в дороге восемь месяцев и добралась до места назначения в сентябре 1794 года. Как следует из отчета руководителя миссии архимандрита Иоасафа, к маю 1795 года им удалось обратить в православную веру более 700 местных жителей. Но не обошлось и без потерь. Иеромонах Ювеналий, перешедший с острова Кадьяк на Североамериканский материк и увещевавший эскимосов отказаться от язычества и полигамных браков, был растерзан толпой, подстрекаемой местными шаманами. В 1799 году Иоасаф, получивший к тому времени сан епископа, и два других участника миссии погибли при кораблекрушении. Непросто сложилась судьба и у оставшихся четверых монахов во главе с Германом. У миссионеров случился конфликт с правителем русских поселений в Северной Америке Александром Андреевичем Барановым. Монахи упрекали его в жестоком обращении с аборигенами и даже нажаловались на него в Синод. Затаивший обиду Баранов в отместку изгнал монахов с Кадьяка и запретил местным жителям общаться с ними. В 1807 году, оставшись в полном одиночестве, Герман перебрался на соседний необитаемый Еловый остров (теперь остров Спрус) и открыл там миссию, которую назвал «Новый Валаам». Он построил на острове хижину, часовню и основал приют для детей-сирот. Алеуты, к которым Герман относился с искренней любовью, часто приплывали к нему на остров послушать рассказы об Иисусе Христе и жизни святых.

В 1818 году Баранова сменил Семен Иванович Яновский, который сблизился с Германом. Во время долгих бесед с Германом Яновский, по его собственным словам, стал «настоящим христианином». Путешественники, видевшие Германа в 1819 году, говорили о нем как о мужчине среднего роста с бледным лицом и голубыми глазами, в заплатанной монашеской рясе поверх одежды из оленьих шкур, в сандалиях из грубой кожи и в тяжелых веригах. Ел Герман умеренно, спал мало, молился долго, работал усердно и продолжал жить в уединении на своем острове, готовый в любую минуту прийти на помощь нуждающимся. Молитвой останавливал наводнения и лесные пожары, предсказывал будущее, заступался за обиженных, мирил врагов, учил детей грамоте, приобщал туземцев к православной вере, а когда на Кадьяке случилась вспышка эпидемии, унесшей многие жизни, он ходил из дома в дом, ухаживал за больными и молился за спасение душ умерших.

Перейти на страницу:

Все книги серии Подарочные издания. Туризм. Путешествия по России

Похожие книги

Здесь был Рим. Современные прогулки по древнему городу
Здесь был Рим. Современные прогулки по древнему городу

Виктор Сонькин — филолог, специалист по западноевропейским и славянским литературам, журналист, переводчик-синхронист и преподаватель, один из руководителей семинара Борисенко — Сонькина (МГУ), участники которого подготовили антологии детективной новеллы «Не только Холмс» и «Только не дворецкий». Эта книга возникла на стыке двух главных увлечений автора — античности и путешествий. Ее можно читать как путеводитель, а можно — как рассказ об одном из главных мест на земле. Автор стремился следовать по стопам просвещенных дилетантов, влюбленных в Вечный город, — Гете, Байрона, Гоголя, Диккенса, Марка Твена, Павла Муратова, Петра Вайля. Столица всевластных пап, жемчужина Ренессанса и барокко, город Микеланджело и Бернини будет просвечивать почти сквозь каждую страницу, но основное содержание книги «Здесь был Рим» — это рассказ о древних временах, о городе Ромула, Цезаря и Нерона.

Виктор Валентинович Сонькин

История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука