Karmacoach

Создатель психоанализа Зигмунд Фрейд исследовал бессознательные основания человеческого разума с помощью анализа психических образов. Он определял образы как сигналы и знаки внутренних психических течений, а именно фундаментальных инстинктов и двух основных человеческих влечений: либидо (стремление к удовольствию) и мортидо (стремление к разрушению). Именно работу с образами Фрейд положил в основу своего психоаналитического подхода [357]. Применяя методы свободных ассоциаций и метод анализа сновидений, Фрейд предлагал использовать образы для выведения в сознательное содержимое нашего бессознательного. Осознание путем работы с образами, трансформация образов – знаков и символов бессознательного – дают нам возможность изменять поведение и условия жизни.

Развитие психоаналитической теории продолжил ученик Фрейда – Карл Густав Юнг. Он сформулировал собственные взгляды на образ как основной элемент и инструмент для работы в психотерапии.

Образ, по Юнгу, – это первооснова психики, он имеет огромную ценность. Если Фрейд понимал образ как отражение действительности, то Юнг рассматривал образ как собственно источник нашего ощущения психической реальности и называл архетипы «первичными образами» [358].

Образы составляют не только первичную основу нашей психики, но и целый внутренний мир, не всегда реалистичный. Образы являются сугубо индивидуальными и не могут передаваться по наследству – в отличие от архетипов, общих для всех явлений коллективного бессознательного.

Архетипы как таковые не отслеживаются сознанием, но могут быть представлены в виде архетипических образов. Такие образы служат для понимания, осознания собственной внутренней психической реальности, причин собственных решений и поступков и могут быть использованы для личностной гармонизации и выстраивания личного пути изменений.

Давая себе возможность увидеть символы и образы в нашей внутренней психической жизни, осознавая символику образов и метафор и наполняя их личными смыслами, изменяя эти образы, мы помогаем себе справиться с переживаниями, спрятанными глубоко внутри.

Сейчас с символами работают многие направления психотерапии, но началось все с аналитической психологии Юнга и разработанной на ее основе аналитической психотерапии. Затем, в начале XX столетия, как самостоятельные направления психоаналитически ориентированной психотерапии сформировались методы символдрамы

(сочетание психоаналитики и арт-терапии) и психодрамы (сочетание психоаналитики и театра).

Позднее возникают когнитивизм, фокусирующийся на изучении организации и функционирования наших внутренних мыслительных процессов, в чьей логике образ понимается как «репрезентация в уме не присутствующего объекта или события» [359], и гештальтпсихология, рассматривающая образ в качестве основы восприятия [360]. Одно из свойств образа – его целостность (в гештальттерапии это обозначается как гештальт – целый объект-фигура в отличие от фона). «Образ – всегда сигнал и важное значение для психической жизни человека. Человек не только ощущает, но испытывает познавательно-эстетическую потребность в ощущениях. В этой потребности заложена основа умственного и эстетического развития личности, полнота отражения мира и отношения к нему» [361].

В отечественной психологии к изучению проблематики образа так или иначе обращались многие ученые. Категория образа рассматривалась в рамках теории отражения, согласно которой образ представляет собой отражение какого-либо объекта, предмета или события [362]. Например, Алексей Леонтьев считал, что чувственный образ – это впечатление, то есть некоторый чувственный отпечаток предметного мира, возникающий в процессе практической деятельности [363].

Рассматривая образ как взаимосвязь внешнего и внутреннего мира, его можно охарактеризовать с помощью таких свойств, как предметность, объективированность, субъективность. Следовательно, образ – это системное образование, которое характеризуется многомерностью и многоуровневостью [364], и наравне с понятиями символа и метафоры [365] используется в психологической работе по трансформации жизненного пути личности. В данном разделе мы рассмотрим техники и упражнения, которые позволяют при помощи образов, символов и метафор изменять наши состояния и действия, внедряя в нашу жизнь желаемые изменения.

КАКИЕ ПСИХОТЕХНИКИ ВЫ НАЙДЕТЕ В ЭТОМ РАЗДЕЛЕ