Читаем Karmacoach полностью

Создатель метода экспрессивного письма американский психолог Джеймс У. Пеннебейкер в книге Opening Up by Writing It Down приводит основные риски, связанные с письменными практиками [510]:

• письменные практики могут оказаться формой эскапизма (ухода от необходимого ответственного действия);

• если письменные практики не приводят к честному с собой выражению и осмыслению чувств и переживаний, а превращаются в форму интеллектуализации, они не оказываются полезными для здоровья;

• если в письменных практиках мы воспроизводим только то, что уже известно и привычно («заводим старую пластинку»), а не оказываемся на границе известного и привычного и того, что возможно знать, это тоже нас никуда не продвигает;

• если письменные практики используются для того, чтобы сливать негатив о других людях, а не осмыслять собственный опыт, свои решения, поступки и переживания, они ведут к ухудшению состояния;

• если мы слишком замыкаемся на исследовании собственного внутреннего мира, это ведет к социальной дезадаптации (поэтому есть ограничения по времени, которое имеет смысл тратить на письменные практики в течение дня);

• то, что письменные практики могут быть полезны для самопомощи, может быть воспринято так, что человеку в сложной ситуации не нужна социальная поддержка; это не так.

Самостоятельные занятия письменными практиками противопоказаны людям в остром и подостром психотическом состоянии, в состоянии острого стресса или декомпенсации травматического опыта, при нарушениях концентрации и мышления, вызванных как ситуативными, так и органическими причинами. В подобных случаях письменные практики могут проводиться в присутствии, с разрешения и при поддержке специалиста (психотерапевта или психиатра).

КАК ЭТО РАБОТАЕТ

Когда мы сосредотачиваемся на одной мысли или переживании, запечатлевая их письменно, процессы осознавания и мышления идут качественно иначе по сравнению с тем случаем, когда мы не привлекаем письменную речь. Письменное выражение переживаний позволяет переключиться с непроизвольного (навязчивого, руминативного, повторяющегося) мышления на творческое, ориентированное на решение жизненных задач.

Выделяя время на письменное самоисследование (особенно если мы делаем это достаточно регулярно), мы подтверждаем собственную ценность, выстраиваем новые отношения с собой, основанные на сочувствии к себе и уважительном любопытстве.

С точки зрения концепции Л. С. Выготского, согласно которой в критические периоды развития прежние навыки саморегуляции оказываются неадекватными требованиям текущей задачи [511], письменная «речь-для-себя» оказывается наиболее развернутой формой рефлексивной саморегуляции, позволяющей человеку занять авторскую позицию по отношению к своим психическим процессам и «пересобрать» собственную систему саморегуляции эмоций и поведения на новом уровне сложности.

Письменные практики помогают осознать особенности внутренней коммуникации различных субличностей человека друг с другом (и с внешним миром) и дают возможность самостоятельно проводить «совещания», «медиацию» или «круглые столы» частей или голосов. В результате внутренняя коммуникация становится более гармоничной, снижается уровень внутренней конфликтности.

Приватность личных письменных практик, отсутствие внешнего потенциально осуждающего взгляда способствует выражению переживания без самоцензуры, максимально искренне. Подобная честность с собой способствует личностному росту.

Письменное запечатление переживаний и размышлений создает «моментальный снимок» внутренней жизни, объект, к которому можно возвращаться, сравнивать его со «снимками» из других периодов жизненного пути и отслеживать повторяющиеся темы, вопросы, видеть развитие, отмечать достижения.

Письменные практики обеспечивают возможность самопознания в том темпе и форме, которые лучше всего подходят к сочетанию возможностей человека и условий актуальной ситуации.

ОЖИДАЕМЫЙ РЕЗУЛЬТАТ

После кризиса или травмирующего события, перетряхивающего жизнь, письменные практики могут оказаться полезными, так как:

• они позволяют признать, что случившееся – случилось, обозначить чувства и переживания, осмысливать их;

• постепенно переживания выстраиваются в последовательность во времени, могут быть исследованы причинно-следственные связи;

• в историю могут быть включены дополнительные точки зрения и контексты, делающие описание еще более насыщенным и связывающие описываемое событие с другими событиями в прошлом, настоящем, альтернативном настоящем и возможном будущием;

• в процессе письма о событиях и переживаниях автор начинает занимать более отстраненную, рефлексивную позицию, позволяющую ему сформулировать свое отношение к происшедшему;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Суперпамять
Суперпамять

Какие ассоциации вызывают у вас слова «улучшение памяти»? Специальные мнемонические техники, сложные приемы запоминания списков, чисел, имен? Эта книга не предлагает ничего подобного. Никаких скучных заучиваний и многократных повторений того, что придумано другими. С вами будут только ваши собственные воспоминания. Автор книги Мэрилу Хеннер – одна из двенадцати человек в мире, обладающих Сверхъестественной Автобиографической Памятью – САП (этот факт научно доказан). Она помнит мельчайшие детали своей жизни, начиная с раннего детства.По мнению ученых, исследовавших феномен САП, книга позволяет взглянуть по-новому на работу мозга и на то, как он создает и сохраняет воспоминания. Простые, практичные и забавные упражнения помогут вам усовершенствовать память без применения сложных техник, значительно повысить эффективность работы мозга, вспоминая прошлое, изменить к лучшему жизнь уже сейчас. Настройтесь на то, чтобы использовать силу своей автобиографической памяти!

Герасим Энрихович Авшарян , Мэрилу Хеннер

Детская образовательная литература / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука