Картина мира в пословицах русского народа

Встретить по-настоящему искреннего человека – коммуникативный праздник. Этот праздник невозможен с хитрым человеком. Он не в состоянии вести себя искренно, поскольку в основе хитрости лежит игра лжи с правдой.

Русские люди испокон веку живут в кричащем противоречии между ложью и правдой. В признании этого противоречия сходились славянофилы и западники. Так, у славянофила И. В. Киреевского читаем: «Да, к несчастию, русскому человеку легко солгать. Он почитает ложь грехом общепринятым, неизбежным, почти не стыдным, каким-то внешним грехом, происходящим из необходимости внешних отношений, на которые он смотрит как на какую-то неразумную силу. Потому он не задумавшись готов отдать жизнь за свои убеждения, претерпеть все лишения для того, чтобы не запятнать своей совести, а в то же время лжёт за копейку барыша, лжёт за стакан вина, лжёт из боязни, лжёт из выгоды, лжёт без выгоды» (там же. С. 252).

В свою очередь западник И. С. Тургенев писал: «Русские люди – самые изолгавшиеся люди в целом свете, а ничего так не уважают, как правду, – ничему так не сочувствуют, как именно ей» (там же).

Лгать русскому человеку приходилось так много, что по его пословицам можно составить очень красочный портрет лгуна:

Наврёт семь вёрст до небес и всё лесом; И стелет, и метёт, и врёт, и плетёт, а сам глазом не смигнёт; Врёт – глазом не моргнёт; Врёт – что помелом метёт; Врёт – как сивый мерин; Врёт так, что ни пешему, ни конному не догнать; Врёт – что блины печёт: только шипит; Врёт – не поперхнётся; Врёт, что шёлком шьёт; Врёт и не краснеет; Врёт по-печатному; Врёт – себя не помнит; Врёт сплошь, а переврать не умеет; Врёт – как сивый мерин; Так ладно врёт, что сам себе верит; Так врёт, что выноси святых да и сам выходи; Так врёт, что уши вянут; Соврёт – не дорого возьмёт; Так соврёт, что не знаешь, как и быть; Лжёт, что сани трещат; Он лжёт во всю губу; Он только разве невзначай правду молвит; Лгать – не устать, лишь бы верили; Наврал с три короба; Ври, Емеля, твоя неделя!

Были у нас, понятное дело, и борцы с лгунами и лицемерами. В их среде появились такие пословицы:

Лицемерие и ложь – одно и то ж; Молодому лгать вредно, старому непотребно; Кто вчера солгал, тому и завтра не поверят; Раз солгал, а на век лгуном стал; Три раза соврёшь, на четвёртый никто не поверит; У лжеца семь пятниц на неделе; Лучше горькая правда, чем красивая ложь; Лживый хоть правду скажет, никто не поверит; Ложь ходит на гнилых ногах; Ложь человека не красит; Ложь на тараканьих ножках ходит: того и гляди подломятся; Ложью свет пройдешь, да назад не вернёшься; Иному солгать, что облупленное яичко съесть; Враньё не приведёт в добро; Враньё что драньё: того и гляди руку занозишь; В чём проврался, в том и поплатился; Враки доводят до драки; Ложь в правду рядилась, да о правду и разбилась; Ложь белое делает чёрным; Ложь злодею нужна, а правда – миру; Лжи много, а правда одна; Со лжи люди не мрут, только веры им больше нет.

Нашлись, конечно, и у вранья свои защитнички: