Картина мира в пословицах русского народа

Не соврёшь – не проживёшь; Не солгать, так и правды не сказать; Не будь лжи, не стало б и правды; Иная ложь во спасение; Умная ложь лучше глупой правды; Сладкая ложь милее горькой правды; Врать – не мякину жевать: не подавишься; Врать – не цепом махать: спина не болит; Врать – не устать: было бы кому слушать; На язык пошлин нет: что хочет, то и лопочет; Ложь на охотника, а не любо – не слушай! Не любо – не слушай, а врать не мешай! Не хочешь слушать, как люди врут, – ври сам! Соврал – так переври получше! Со лжи пошлины не берут; Ври, что хочешь: со вранья пошлин не берут; Не солгать, так и не продать; Кто лжёт, тот и крадёт.

Возникшее межнациональное единство в СССР с поразительной быстротой исчезло с его распадом. Возвратился былой индивидуализм. Его характерная черта – отсутствие общественных интересов. Б. Н. Чичерин писал: «Нет в Европе народа, у которого бы общественный дух был так мало развит, как у русских; каждый живёт себе особняком, и никому дела нет до общих потребностей и интересов» (Размышления о России и русских. Штрихи к истории русского национального характера. Вып. III. Сост. С. К. Иванов. М., 2006. С. 312).

Сосредоточенность на личных интересах породила в нашем народе человека особого типа. Я назвал его куркулячком. Особенно много людей такого типа в Сибири. Каждый из них – себе на уме. Излишней информации о себе от него не дождёшься. Именно о таких сказано: чужая душа – потёмки. Свою энергию куркулячок не растрачивает по пустякам. Инициатива в диалоге остаётся за его собеседником. Похвалу из него можно выдавить только насильно. Слово поздравляю – не из его репертуара. Спросишь – ответит, но сам лишних вопросов не задаёт. Интерес к другому – исключительно прагматический. Всё, что за пределами этого интереса, его не волнует. Какое ему дело до твоей жизни? У него своих забот полон рот. Куркулизм в нашем обществе всё больше и больше набирает силу не от хорошей жизни. Он растёт вместе со страхом перед завтрашним днём.

Несколько слов о благодарности. Существует две её формы – искренняя и неискренняя. В первом случае за словами, выражающими благодарность, лежит подлинная (внутренняя) благодарность, а во втором – ложная (внешняя), за которой кроется расчёт на выгоду. Обе эти формы благодарности нашли отражение в наших пословицах. Искренней благодарности ставится высокая оценка, а неискренней – низкая.

Искренняя благодарность:

Великое слово – спасибо; Спасибо – великое дело; Спаси бог того, кто поит да кормит, а вдвое того, кто хлеб-соль помнит; Своего спасиба не жалей; Своего спасиба не жалей, а чужого не жди; Пожалуйста не кланяется, а спасибо спины не гнёт; Не стыдись, а нагнись да поклонись; Благодарность помни также долго, как и обиду; Благодарность – память сердца; По заступке и спасибо; Спасибо куме, что до кума добра. Чёрствое сердце не знает благодарности; За неблагодарных Бог благодарит.

Неискренняя благодарность:

За спасибо мужик семь лет работал; За спасибо мужичок в Москву сходил, да ещё с полспасиба домой принёс; Подали спасибо, да домой не донёс; Из спасиба шубы не сшить; Из спасиба шапки не сошьёшь; Спасиба в карман не положишь; Спасиба за пазуху не положишь; Спасиба в стакан не нальёшь; Спасиба на зуб не положишь; Спасиба домой не принесёшь; Спасибом сыт не будешь.