Картина мира в пословицах русского народа

Почему во второй группе пословиц мы имеем дело с неискренней благодарностью? Потому что речь в ней идёт о ситуации, в которой работодатель должен был бы дать своему работнику некоторое материальное вознаграждение, но первый отделался от второго одним словом спасибо, за которым в действительности стоит не подлинная благодарность этого работодателя, а ложная. Словом спасибо он прикрывает в данной ситуации свою жадность.

Способность к искренней благодарности нелегко даётся нашему народу. Об этом свидетельствует, в частности, его отношение к своим талантам. С глубокой горечью об этом писали многие наши выдающиеся люди. Вот их очень краткий список:

Н. В. Гоголь: «Клянусь, непостижимо странна судьба всего хорошего у нас в России! Едва только оно успеет показаться – и тот же час смерть! Безжалостная, неумолимая смерть!» (Размышления о России и русских. Штрихи к истории русского национального характера. Вып. II. Сост. С. К. Иванов. М., 1996. С. 438).

А. И. Герцен: «Что же это, наконец, за чудовище, называемое Россией, которому нужно столько жертв и которое предоставляет детям своим лишь печальный выбор погибнуть нравственно в среде, враждебной всему человечеству, или умереть на заре своей жизни? Это бездонная пучина, где тонут лучшие пловцы, где величайшие усилия, величайшие таланты, величайшие способности исчезают прежде, чем успевают чего-либо достигнуть» (там же. С. 444).

И. С. Аксаков: «Не живётся на нашей русской земле талантам – только посредственности раздолье!» (там же. С. 439).

Н. Д. Дмитриев: «Осыпав цветами свежую могилу, ветреное племя бежит к своему житейскому делу, думая, что всё сделано для великого человека… Есть что-то страшное в этом тупом равнодушии общества, как будто сознающего своё недостоинство перед всем великим и нравственным» (там же. С. 440).

М. Е. Салтыков-Щедрин: «Да, положение русского общественного деятеля имеет мало в себе завидного. Мало того, что он должен работать и создавать: он, сверх того, должен позаботиться и о способах к ограждению и защите… И может он и умирать, и исчезать сколько ему угодно – и никто не заприметит смерти его, ни исчезновения» (там же. С. 442).

И. Е. Репин: «Мы, русские, особенно скупы на похвалы и предпочитаем всякого таланта за всякое проявление, за всякое движение, искание глушить обухом по голове» (там же. С. 442).

Ф. И. Шаляпин: «Кажется, что ему (русскому человеку. – В. Д.) доставляет сладострастное наслаждение унизить сегодня того самого человека, которого он только вчера возносил. Точно тяжело русскому человеку без внутренней досады признать заслугу, поклониться таланту» (там же. С. 442–443)

К. С. Станиславский: «Мы, русские, склонны прежде всего видеть дурное как в другом, так и в самом себе» (там же. С. 443).

Мы живём в обществе, где большинству людей сплошь и рядом нет никакого дела друг до друга. Интерес к ближнему носит, как правило, показной характер, а в глубине души никто никому неинтересен. Каждый озабочен собственным выживанием. Не до жиру – быть бы живу. Ради выживания часто приходится кривить душой, изображая бескорыстный интерес к ближнему. Пробудился старый инстинкт – инстинкт лицемерия. Пробудилась былая неискренность.

Пройдя сквозь огонь, воду и медные трубы, неискренность прошла в России через все её века. По-прежнему актуальны для нас старые русские пословицы о неискренности.

В русском пословичном фонде множество пословиц о неискренности (хитрости; лицемерии, лести, угодничестве, лукавстве и т. п.). Они предупреждают: