Мать кормит детей, как земля людей; Материнская забота в огне не горит и в воде не тонет; Больше одна мать заботится о семерых детях, чем семь детей об одной матери; Всякая мать на своё дитя молится; Сердце матери лучше солнца греет; Материнская ласка конца не знает; Детки плачут, а у матери сердечко болит.
В отношении к чувствам и уму в русских пословицах высвечивается третья характерная черта русского человека – рационализм.
Рационализм в европейской философии связывают с именем Рене Декарта. При этом забывают о русских пословицах. Он характерен и для многих русских пословиц:
Рационализм в русских пословицах выражен, с одной стороны, в предпочтении ума даже перед самым почитаемым органом чувства – зрением (От глаз мало пользы, если ум слеп; Око видит далеко, а мысль ещё дальше), а с другой стороны, в осмеянии глупости. По-видимому, нет другого народа, который сочинил бы о дураках больше пословиц, чем русские.
На ум (разум) русский человек возлагает большие надежды:
Голова – всему начало; Свой ум – царь в голове; У умной головы сто рук; Ум не в летах, а в голове; Где ум, там и толк; И сила уму уступает; Птицам даны крылья, а человеку – разум.
Но следует, по-видимому, согласиться с В. О. Ключевским в том, что в реальной жизни русские люди чересчур часто умны задним умом, т. е. сначала делают, а потом думают о том, что сделали. Чересчур часто они прозревают слишком поздно. Хорошая мысля у них слишком часто приходит опосля.
В наших пословицах о заднем уме не только горечь от сознания утраченных возможностей, но и желание этот злосчастный задний ум преодолеть:
Русак умён, да задним умом; Русский ум – задний ум; Русский ум – спохватный ум; Русский мужик задним умом крепок; Русский человек задним умом догадлив; Русский человек силён задним умом; Задним умом не ходят вперёд; Задним умом дела не поправишь; Не подумавши, ничего не начинай; Сначала задумай, потом сделай; Думай, что делать, а делай, что решил.
Ключевую роль в отношении к культуре в целом у нас играют пословицы о ценности труда. Это позволяет нам выделить четвёртую черту русского народа – трудолюбие. Он восхваляет труд:
Землю солнце красит, а человека труд; Воля и труд чудесные всходы дают; Терпение и труд всё перетрут; Любовь и труд счастье дают; Где труд, там и счастье; В труде – красота человека; Труд всё превозможет; Труд создал человека.
Ведущее место в русской пословичной картине мира занимают пословицы о духовной культуре, а среди них лидируют пословицы о нравственности. Дело здесь не только в том, что их больше всего, но и в том, что на всё мироздание русский народ смотрел по преимуществу с нравственной точки зрения.
Говоря о природе, психике и материальной культуре, в своих пословицах русский человек имел в виду не столько эти части мира сами по себе, сколько оценивал их с духовно-культурной точки зрения. Это позволяет нам сделать вывод о пятой национальной черте русского народа – его духовности. Особенно ярко эта черта выразилась в пословицах о религии, науке, искусстве, нравственности, политике и языке.
Ключевую роль в области религии в русском сознании, несомненно, играет пословица На бога надейся, а сам не плошай. Подобная роль в области науки принадлежит пословице Ученье – свет, а неученье – тьма, а в области искусства, по-видимому, – пословицы Красота без разума пуста; Красота разума не придаст и т. п.