Казанская икона Божией Матери

В следующий раз Евангелие о Марии говорит опосредованно, словами посторонней женщины, слышавшей проповедь Иисуса: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие»!

И опять Спаситель не восхваляет свою Мать, не гордится Ею, даже не выделяет Ее как-либо из многих других. Он отвечает: «блаженны слышащие Слово Божие и творящие волю Его».

Вот так – в толпе прочих иных последователей – прошла Мария весь земной путь Спасителя до часа Его Крестных Мук.

Так прошло четыре года. Настали последние земные дни Спасителя. В праздник Пасхи сидел Он со Своими учениками за одним столом… были здесь все двенадцать учеников Его, и в том числе Иуда Искариот. Но не было лишь Его Пречистой Матери, которая сопровождала Его во всех путях. Уже преломлены хлебы, и выпито вино Нового Завета, уже отправился Иуда на предательство… ночь опустилась на землю – страшная ночь, когда предан был на поругание Сын Божий. В эту ночь не спала Богоматерь: как и прежде, сопровождала Она Сына – сначала к первосвященникам, затем к Ироду, затем к Пилату. Видела Она все истязания и надругательства над Ним, слышала все лжесвидетельства. И было это так, словно не Он, а Она стояла перед истязателями, словно не в Него, а в Нее плевала толпа, словно о Ней прокатился рев: «Распни Его!».

Ученики в страхе разбежались… лишь один Иоанн сопровождал Божью Матерь везде. Был он с Нею и на Голгофе. Там стояли они втроем – Пресвятая Дева, Иоанн и Мария Магдалина, ставшая с недавних пор спутницей Богоматери. Что пережила Она, видя Сына Своего, страдающего на Кресте? То же, что переживает любая мать, теряющая своего ребенка – но боль эта была в тысячу раз сильнее. Нет на свете страшнее горя, чем то, которое пережила Божия Матерь.

Магдалина билась и рыдала,

Ученик любимый каменел.

А туда, где молча Мать стояла,

Так никто взглянуть и не посмел…

Анна Ахматова

Эти минуты в жизни Богоматери изображает преп. Роман Сладкопевец: «Мария сокрушалась от тяжкой скорби, и когда Она от великой горести взывала и вопияла, обратился к Ней Тот, Кто из Нея, и так вещал: «Что плачешь, Мати Моя? Что принесу всем прочим женам, если не постражду, если не умру? Как спасу Адама, если не вселюсь во гробе? Как привлеку к жизни сущих во аде, если не сниду во ад? Ты зришь, распят Я неправедно. Что же плачешь, Мати? Паче взывай, что стражду по воле… Будучи Словом, стал Я в Тебе плотию, в ней стражду, в ней спасаю. Не плачи убо, Мати, но взывай радуясь: с любовию приемлет Он страдания».

Обратив к Ней взор, исполненный любви и нежной попечительности, сказал, указывая на любимого ученика Своего Иоанна: «жено, се сын Твой!» Этими словами Он как бы говорил: «Я умираю, но вместо Себя оставляю Тебе возлюбленного ученика Своего, и вручаю Тебя его попечению, а его – любви Твоей». Се Мати твоя – продолжал Он, обращаясь к Иоанну. И снова нельзя забывать нам о том, что все слова Спасителя обращены не только к тем людям, что были с ними тогда, но и к нам с вами. «Се сын Твой» – этим Он вручил заботам Божией Матери не только Иоанна, но всех людей на свете. Каждый рожденный от женщины отныне – Ее ребенок. А Она – Мать всем живущим на земле.

Праведный Иосиф из Аримафеи, бывший тайным учеником Христа, выпросил у Пилата Христово тело для погребения. Положили Христа в пещере, которую Иосиф приготовил для собственного гроба, на своей земле. По преданию, Плащаница, в которую был завернут Христос, так же была соткана руками Божией Матери… До конца, до смертного одра не оставила Сына Своего Пресвятая Богородица. И Он не оставил Ее: видимо, было Ей знамение от Бога, что Христос воскрес – и было это знамение еще до той минуты, как Архангел возвестил женам-мироносицам о том, что Христа нет во гробе, Он воскрес! Чем, как не этим знамением, объяснить тот факт, что Пречистая Дева не пошла с Марией Магдалиной и другими женщинами ко гробу Господню, чтобы помазать Христа миром?

Может быть, Он явился Ей самой первой – но Евангелие умалчивает о том? Мы не знаем…

* * *

Преподобная Мария Египетская, когда еще была великой грешницей, пыталась войти в Иерусалиме в церковь, но всякий раз таинственная сила отбрасывала ее. Она помолилась перед иконой Богоматери в притворе храма, обещая раскаяться, и затем свободно вошла в храм. Когда она снова стала молиться перед иконой Богоматери, она услышала от иконы голос: «За Иорданом найдешь себе покой». Придя в указанное место, она, действительно, нашла себе спасение и возвысилась до равноангельской чистоты.

Житие Пресвятой Богородицы от дня Вознесения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа до Ее Успения