Читаем Хакеры сновидений: Архив 7-9 полностью

Polymorph, я уже давно пришел к выводу, что сны и бодрствование связаны между собой в энергетическом аспекте, о котором ты говорил. Происходит некий обмен энергией: во сне мы тратим энергию, накопленную в течение дня. И наоборот, в реале тратим энергию, накопленную во сне. Очень многое, если не все, зависит здесь от уровня сознательности. Чем более сознательны мы в реале, тем больше копим энергии - соответственно, тем больше у нас ее во сне. Чем большее ее во сне, тем выше шанс войти в ОС. После ОСа ты чувствуешь себя днем полным силы и бодрости - значит, действительно происходит подзарядка энергией. И вся суть здесь - в степени осознания. У меня складывается впечатление, что краткие минуты ОСа дают энергии в разы больше, чем обычные сны. Вывод: чем более мы сознательны во сне, тем больше получаем энергии. Я даже заметил такую градацию: если я сплю без снов - бывает и такое - то чувствую себя потом весь день разбитым. Когда снов много и они яркие, люцидные - чувствую себя днем вполне прилично. Наконец, ОСы выводят тебя на новый энергетический уровень, ты переполнен энергией. То есть энергетическая взаимосвязь сновиденного мира и реального более чем очевидна.

Насчет благоприятного событийного уровня после ОСов: есть и такое. Очевидно, это связано как с повышенным уровнем энергии - что автоматически формирует благоприятные обстоятельства - так и с хорошим настроением после ОСа. А учитывая, что мир формируется нашими мыслями, мы получаем и соответствующий ряд благоприятных событий. В общем, все тесно связано, и главная задача - повышать уровень осознанности на всех уровнях.


Vigo  (#63, 2004-09-12, 11:39:29 )

Нашел в журнале “Свет“ (Природа и человек) за 92-й год, номер 6-7, любопытную статью “Что есть мы“. Автор - профессор Вейник. Он изучал проблемы смерти - взвешивал тела человека до и после смерти; с помощью каких-то приборов и биолокационных рамок определял по фоткам, жив человек или нет. Вроде все классно было, и вдруг он заметил, что некоторые люди, которые уже точно умерли, оказываются... живыми. То есть биолокационные рамки говорят, что человек жив, хотя на деле он умер. Начал этот профессор выяснять, в чем дело. Проверил тысячи фотографий и рисунков разных людей, и обнаружил поразительную картину:

“На измеренных фотографиях, включая некоторое количество кладбищенских, знака плюс обнаружено не было. В биографическом словаре выдающихся деятелей естествознания и техники в первом томе из 148 портретов положительны три: Джордано Бруно, Галилео Галилея и Жана Д“Аламбера, два дают нуль (фантазия художника) - Аристотеля и Больцано; во втором томе из 114 портретов положительны у Алексея Петровича Павлова, геолога, Ивана Петровича Павлова, физиолога, и Ивана Федорова, первопечатника. Что касается святых, то в знаменитых Четьих-Минеях Дмитрия Ростовского во всех 12 томах почти все портреты, а их около тысячи, положительны. Было измерено также огромное множество других портретов и выяснилось, что после успения плюс-хрононы излучаются портретами только личности, далеко продвинутой на пути духовности, добротолюбия и самоограничения, когда силы зла над нею уже не властны. Это хорошо согласуется с результатами вскрытия могил: у усопшего человека со знаком плюс через три года кости продолжают оставаться бело-желтыми, а иногда и все тело - нетленным, благоуханным. У обычных людей со знаком минус, погрязших в мирских проблемах, кости за три года становятся грязно-серыми. А некоторые люди начинают гнить уже при жизни.

Таким образом, сопоставление хрональных излучений портретов усопших людей и особенностей их поведения и жизни недвусмысленно определяют условия, при которых человек остается живым после смерти. <...> Отсюда прямо следует, что главной целью жизни человека в нашем земном эволюционном садке должно быть стремление любой ценой остаться живым после смерти. А как это сделать? Некоторое представление об этом можно получить на примере людей, успешно и неуспешно прошедших свою земную ступень эволюции. К числу первых кроме упомянутых выше относятся также крестьянин с четырехклассным образованием И.С. Карпов (“Огонек“, 1990, №29, с.12), поэт А.А.Солодовников (“Семья“, 1990, №25, с. 5), Фридрих Гегель, Ф.М.Достоевский, Джон Леннон, Франциск Скорина, В.С.Соловьев, П.А.Флоренский и многие другие. Катастрофой закончили свой земной путь Александр Македонский, Шри Ауробиндо, Н.А.Бердяев, Е.П.Блаватская, Свами Вивекананда, П.К.Иванов, М.Ю.Лермонтов, А.С.Пушкин, Е.И.Рерих, Н.К.Рерих, А.Д.Сахаров, Зигмунд Фрейд, Виктор Цой и миллиарды других.

<...> (дальше идет проверка разных предметов). ...Например, плюс дает все церковное православие, а минус - заряженные сенситивами “целительные“ газеты и журналы, фото НЛО, их осколки и места посадок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

3 шага к осознанности
3 шага к осознанности

Осознанность — это способность проживать настоящий момент и быть в нем на сто процентов. Индийский мудрец Ошо уверен, что и результат, и удовольствие от любого дела будут во много раз больше, если привносить в него осознанность. В книге он рассказывает, как обрести это состояние и сделать его привычкой. Для этого нужно пройти три важных шага — и простых, и сложных одновременно. Сначала — избавиться от чужих мыслей и идей, оставив лишь те, что принадлежат вам; затем — привести в гармонию свои мысли и действия; и далее — отбросить тревогу о будущем и негативные воспоминания о прошлом. Со всей своей мудростью, теплотой и страстью Ошо помогает пройти эти шаги.«Пусть всё возникает из вашей осознанности. И чудо осознанности в том, что ничего не говоря, ничего не делая, она просто растворяет всё, что уродливо в вас, превращая это в прекрасное» (ОШО).

Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука