Храм Святителя и Чудотворца Николая в Котельниках

«…Строгановы, по своему происхождению и по месту сосредоточения своих промыслов, принадлежат к провинциальной среде Поморского купечества, но по широкому размаху своей деятельности, скупочно-торговой и организационно-промысловой, выходят из его рядов и становятся столичными гостями, не порывая своих связей с Поморьем. Поэтому Строгановы интересны, как типические представители столичного купечества, на долгое время сохранившие в своем социальном облике и характерные провинциальные черты. Фирма, бывшая крупным землевладельцем с неплохо поставленным сельским хозяйством, крупным торговцем с оптово-розничным торгом по различным хозяйственным районам страны и одновременно бывшая и удачным организатором соляного промысла, – фирма с таким сочетанием разнообразной деятельности едва ли часто встретится в среде столичных гостей. Разнообразие и взаимная связанность указанных только что видов деятельности, однако, характерны для купеческой среды Поморья». А. Введенский

«…Значителен вклад строгановских мастеров в развитие русской культуры XVI–XVIII веков. Работа их иконных горниц положила начало новому направлению в русской живописи, создав нарядно-торжественную «строгановскую школу» иконописания.

Строгановы распространили по всей стране полифонию в церковно-певческих хорах через своего служилого человека, композитора и дирижера Дилецкого. Они пустили на книжный рынок рукописные, каллиграфически оформленные книги, писанные в их мастерских. Строгановыми создана «Строгановская летопись о походах Ермака».

^{Покорение Сибири Ермаком. Художник В. Суриков. 1895 г.}

Строгановская каменная и деревянная архитектура развила ранее сложившееся народное творчество, утвердила и распространила ее образцы в строительстве. «Одним из средств прославления своего имени, богатства и могущества было покровительство искусству, выразившееся в постройке величественных храмов и монастырей, организации живописных школ и мастерских различных художественных ремесел. Дошедшие до нас храмы Строгановы строили «и по себе на память, и на поминок ныне и впредь», как о том гласит запись XVI века на стенах Благовещенского собора в Сольвычегодске. Люди умирают, документы остаются, запечатлевая в веках их дела». А. А. Введенский

Использованная литература

И.А.Благовещенский. Краткие сведения о всех церквах Московской епархии. М., 1874. № 129.

Москва. Памятники архитектуры XVIII – 1-й трети XIX в. М., 1975. С. 352.

Згура В. Монументальные памятники Москвы. М., 1926.

Сытин П.В. Откуда произошли названия улиц Москвы. М., 1959. С. 157.

Памятники архитектуры Москвы, состоящие под государственной охраной. М., 1980. С. 87.

Романюк С. Из истории московских переулков. М., 1988. С. 272.

Каталог архивов. Вып. 3. С. 583; Вып. 5. С. 313.

Памятники архитектуры Москвы. Земляной город. М., 1989. С. 321–322.

Православная Москва. М. 1993. С. 90.

Сборник, изданный Обществом любителей духовного просвещения по случаю празднования столетнего юбилея со дня рождения Филарета Митрополита Московского, Том I. М. 1883 год, стр. 422

Подвижники и страдальцы за веру Православную и землю Святорусскую. Свящ. М. Едлинский, М., 2001 г.

Строгановы. А. Андреев, М., 2000 г.

Род Голицыных в истории России. Материалы Голицынских чтений 26 марта 1994 года., Большие Вязёмы, 1995 г.

Хозяева и гости усадьбы Вязёмы. Материалы Гоицынских чтений 22–23 января 2005 года. Большие Вязёмы, 2005 г.

Москва ушедшая. Ю.Н. Соловьева, М., 1993 г.

Документы федеральных и московских архивов

Схема проезда

Храм свт. Николая в Котельниках расположен по адресу:

1-й Котельнический пер., 8. Проезд: станция метро «Китай-город», трол. 45, «Таганская», трол. Б, 16, 63

Для оптовых и розничных покупателей Издательство Международного благотворительного фонда исторического наследия «Православная Таганка» предлагают свои полиграфические издания.

Все книги богато иллюстрированы архивными рукописными документами, архитектурными чертежами, планами местности, древними картами, старинными гравюрами, живописными картинами, историческими фотографиями.

1) Продолжающаяся серия научных монографий на архивном материале по истории Москвы в связи с историей Древней Руси и Российской Империи. Книги вписываются в новую историческую концепцию, которой объявлено, что Древняя Русь является древнейшей самодостаточной цивилизацией, не относящейся к европейской или азиатской цивилизациям. Выполнены в подарочном дизайне, 250-400 с., формат, переплет: 60х90 1/8, (210x297 мм), 7БЦ.