Храм Святителя и Чудотворца Николая в Котельниках

Между тем владыка выхлопотал ему грамоту на владение островом, а бояре щедро одарили Соловецкого игумена. Раскаялась тогда и Марфа, послала просить Зосиму прибыть к ней в дом и устроила по этому поводу собрание гостей. Преподобный пришел в дом Борецких, благословил Марфу, сыновей и дочерей ее. Вдруг, во время оживленного разговора присутствовавших на собрании, Зосима поднял голову, посмотрел на шестерых сидевших против него бояр и как будто изумился. Не доверяя себе, он посмотрел на них второй раз и горько заплакал, и покинул дом Марфы. Еще раз по выходе он оглянулся на дом и, когда один из приехавших с ним учеников его спросил, что означают его слезы и расстроенный вид, он, помолчав немного, отвечал: «Чадо! я видел страшное видение. Сидели против меня шестеро бояр, ели пищу, смеялись и разговаривали, но я мысленными очами видел их обезглавленными. Сбудется это с ними вскоре, но ты никому не разглашай о том, что узнал от меня…» Вскоре услышала братия, что великий князь Московский Иоанн III Васильевич подошел к Новгороду с многочисленным войском, чтобы покорить его и уничтожить в нем прежние порядки и вольности. Тогда казнены были многие, возмущавшие народ против государя всея Руси, и в том числе те бояре, которых игумен Зосима видел обезглавленными за столом Марфы. В том же году (1478), чувствуя близкую кончину, преподобный Зосима сам срубил себе гроб и стал готовиться к смерти. Созвав монастырскую братию, он начал говорить ей: «Дети, я иду в путь отцев, изберите себе наставника». Они зарыдали о разлуке с ним. «Не плачьте,– сказал преподобный,– поручаю вас милостивому Спасу и Матери Божией». Братия со скорбию объявила, что только он, наставник их, может назначить им преемника себе. Преподобный указал на Арсения и, обратясь к последнему, сказал: «Ты строитель и питатель обители сей; смотри, чтобы сохранялось все установленное по храму и трапезе и соблюдался чин, введенный смирением моим… Вот я умираю, перестаю жить телом вместе с вами, но душою и в молитвах ваших всегда буду жить!..» И сбылось слово святого старца. Умер он, оплакиваемый братиею и всеми знавшими его; кончилось его земное бытие, но стал он жить у вечного Бога, потому что сам любил Его, а по слову апостола Иоанна, «пребывающий в любви, в Боге пребывает, и Бог в нем пребывает». Как сам он любил людей, так и люди любят и помнят его. И доселе каждый год тысячи богомольцев перебывают на Соловецких островах, со слезами умиления прося милости и помощи у гробницы прославившегося нетлением мощей преподобного старца Зосимы вместе с Савватием и Германом. Память его празднуется Церковью 17 апреля, в день его блаженной кончины.

^{Вид на Соловецкий монастырь. Художник О. Э. Браз. 1925 г.}

Сподвижник Савватия и Зосимы – преподобный Герман был родом из г. Тотьмы. Родители его были люди простые, но набожные, без школы и книг воспитавшие сына своего в строгих правилах христианской нравственности и благочестия. Еще издетства преподобный Герман обнаруживал склонность к уединенной подвижнической жизни, а по достижении зрелого возраста посвятил себя всецело на служение Богу в звании инока.

Более пятидесяти лет прожил он на холодном острове и много потрудился с преподобным Зосимою в основании и благоустроении Соловецкой обители. Будучи человеком некнижным, преподобный Герман своими подвигами приобрел, однако же, большую духовную опытность и ею пользовался в подаянии советов и отеческих наставлений всем желающим. Зная также и то, что жизнь великих подвижников весьма назидательна, он велел впоследствии клирикам записать для памяти все, что видел при жизни преподобных Савватия и Зосимы. Из этих записей составилось жизнеописание знаменитых старцев Соловецкой обители.