Христианство. Три тысячи лет

Говоря о региональных исследованиях, хронологически охватывающих всю историю христианства, необходимо назвать «Христианскую Англию» [D.L.Edwards, Christian England (rev. edn, London, 1989)], а также коллективный труд «История религии в Британии: верования и обряды от до-римских времен до наших дней» [S.W.Gilley and W.J.Sheils (eds.), A History of Religion in Britain: Practice and Belief from Pre-Roman Times to the Present (Oxford, 1994)]. По Соединенным Штатам рекомендуем блестящий монументальный труд «Религиозная история американского народа» [S.E.Ahlstrom, A Religious History of the American People

(2nd edn, New Haven and London, 2004)]; с ним соперничает – и даже превосходит его, поскольку охватывает и Канаду – «История христианства в США и Канаде» [M.Noll, A History of Christianity in the United States and Canada (Grand Rapids, 1992)]. «Христианство в Индии: от начала до наших дней» [R.E.Frykenberg, Christianity in India: From the Beginnings to the Present (Oxford, 2009)] – несомненно, лучшая работа по этой теме. Яркая, интересная книга, написанная «от первого лица» – «Церковь в Африке: 1450–1950 годы» [A.Hastings, The Church in Africa 1450–1950

(Oxford, 1994)] составляет конкуренцию более пространному, весьма информативному обзору, авторы которого, европейцы, связали с Африкой всю свою жизнь: «История Церкви в Африке» [B.Sundkler and C.Steed, A History of the Church in Africa (Cambridge, 2000)]. В заключение назовем необычное, но ценное собрание первоисточников: «История христианства в Азии, Африке и Латинской Америке, 1450–1990 годы: собрание документов» [K.Koschorke, F.Ludwig and M.Delgado (eds.), A History of Christianity in Asia, Africa, and Latin America 1450–1990: A Documentary Sourcebook (Grand Rapids and Cambridge, 2007)].

Часть I. Тысячелетие начал (1000 год до н. э. – 100 год н. э.)

Литература по эпохе в целом

«Великое преображение: мир в эпоху Будды, Сократа, Конфуция и Иеремии» [K.Armstrong, The Great Transformation: The World in the Time of Buddha, Socrates, Confucius and Jeremiah (London, 2006)] рассказывает о почве, на которой взросли великие религии Европы и Азии; правда, автор придерживается сомнительной концепции «Осевого времени» для мировых религий, но книга от этого не становится хуже. Более подробные сведения можно получить в объемных сборниках статей: «Кембриджская история иудаизма II: эпоха эллинизма» [W.D.Davies and L.Finkelstein (eds.), The Cambridge History of Judaism II: The Hellenistic Age

(4 vols., Cambridge, 1984–2006)] и «Кембриджская история христианства I: от зарождения до Константина» [M.M.Mitchell and F.M.Young (eds.), The Cambridge History of Christianity I: Origins to Constantine (Cambridge, 2006)]. Критический разбор библейских текстов в целом, с обширными экскурсами в библейскую археологию, предлагает «Неавторизованная версия: правда и вымысел в Библии» [R.Lane Fox, The Unauthorized Version: Truth and Fiction in the Bible (London, 1991)]; строго научный, но и ортодоксально-христианский комментарий к Писанию можно найти в «Оксфордских комментариях к Библии» [J.Barton and J.Muddiman (eds.), The Oxford Bible Commentary (Oxford, 2001)].

1. Греция и Рим (около 1000 года до н. э. – 100 год н. э.)