Читаем Хроники Любви полностью

То есть, мы уедем раньше на один день. А те останутся. Это хорошо, что мы не поедем вместе, в одно время. Теперь мои мучения — раз! — и закончатся.

Мы уехали, а они остались. Помахали вслед нашей машине.

Так и ушел от меня мой бандерлог, Дориан Грей. Хеппи-энд не получился. И не мог получиться. Само слово «хеппи-энд» — вторая его половина означает «конец». И что тут может быть хорошего — в конце? Конец — это конец всего. А слово «хеппи» просто прицеплено. Для утешения. И всё.

Но примиряться с обстоятельствами не мой удел. Такой никчемный «энд» меня никак устроить не мог. Я продолжала тосковать по Дориану. И это сказывалось на моей семейной жизни самым печальным образом. Но мне было всё равно. Однажды я не выдержала и позвонила ему — нашла телефон в Сашиной записной книжке.

Мы встретились в Тель-Авиве, на маленькой улочке, отходящей от Алленби. Мужчины приходят на свидание к женщине с цветами. У него не было даже цветочка. Он не считал меня женщиной. Так, мимолетное и ненужное, не подавленное вовремя желание. Мы вошли в первое попавшееся кафе, полутемное и не очень чистое. Сели в углу за столик, я попросила у девушки в синем передничке чай, Дориан тоже. Я помешивала ложечкой чай, он делал то же самое, мы подняли глаза друг на друга и рассмеялись. Нас обоих рассмешили одинаковые движения и одинаковое синхронное позвякивание ложечек. Но этот смех ровно ничего не значил.

— Как ты? — спросил он вежливо. — Как дела?

— Какие дела? — я усмехнулась. — Нет у меня дел. Живу, работаю… как все. Я хотела видеть тебя. Я скучаю по тебе.

Я так выразилась — «скучаю». На самом деле это слово не отражало и сотой доли чувств, которые я испытывала к нему. Дориан положил свою ладонь на мою руку и погладил.

— Это ты напрасно. Ты должна понять, между нами ничего не может быть. Потому что… невозможно. — Голос его был мягким, но глаза прохладные и отчужденные.

— А как же тогда, на Кинерете? — жалко и ненавидя себя за эту жалкость, спросила я.

— Это было случайно. Потому что… — он не договорил, но я услышала: «потому что ты этого хотела»

— Ну да. Но ты не отказался. И сейчас пришел, не отказался. Почему?

Я хотела понять этого мужчину. Когда понимаешь, вроде бы легче должно стать. Но он не стал ничего больше объяснять, только пожал плечами. Он живет в своем мире, непонятном и недоступном моему обычному и вполне тривиальному сознанию. Больше говорить было не о чем. Конечно, мне-то было о чем, но ему нет. Мы допили чай и расстались, вполне дружелюбно. Он улыбнулся мне на прощание своей непостижимой улыбкой.


* * *

…Я прогуливалась по улицам Тель-Авива, бесцельно и бездумно. Как часто делаю. Просто так. Я хотела себя убедить, что «просто так». Недавно я прочитала у одного видного психолога, что как-то он попал в буддийский монастырь, и его заставляли там ходить сорок дней пешком и улыбаться. И скоро он обрел просветление и очистился от всего лишнего и ненужного. И что ходьба действует на организм крайне положительно. Она вычищает грусть, боль и прочие ненужные чувства. Главное — не впадать в депрессию и больше двигаться. Вот я и двигалась.

В конце концов, я встретила его. Дориан шел мне навстречу с молодым парнем, они были увлечены разговором, и Дориан только скользнул по мне безразличным взглядом. Они прошли мимо. Я не выдержала, приостановилась и оглянулась. Он тоже оглянулся. Значит, узнал. Оставив своего спутника, Дориан подошел ко мне.

— Привет! — сказал он и улыбнулся. От его улыбки можно было умереть на месте. — У тебя всё хорошо?.. Знаешь, я немного беспокоился… Как Саша? Мы ведь давно с ним вместе не работаем.

— Всё нормально. У нас всё хорошо, — ответила я, прикипая к нему глазами.

— Я рад. — Он опять улыбнулся и поцеловал меня в щеку, легко, чуть прикоснулся губами. И пошел догонять своего друга, который, видимо, уже в обиде, демонстративно отвернулся и медленно уходил, очень медленно.

Дориан, раньше такой чуткий, не заметил, что я хотела отстраниться от его поцелуя. Может, я только мысленно хотела, и только внутренне вздрогнула, но внешне мое движение никак не отразилось.

Он догнал своего мальчика, обнял его за плечи, и они, не спеша, удалялись. Но на ходу Дориан вдруг обернулся и опять улыбнулся мне. Впервые его улыбка показалась неприятной, лицемерно-притворной. Мне стало жалко себя. Жалко Сашу, с которым мы расстались, хотя и не развелись официально. У нас пока не хватало духу. И ни в чем неповинного Йоську обижать не хотелось ни мне, ни ему. Пусть Йоська думает, что мы просто поссорились, временно. Как ни странно, мне даже было жалко однокрылого Фиму, совсем чуть-чуть. До меня как-то, совсем случайно, дошел слух, что Фима дрался из-за Дориана, ревность была его сильной чертой, и его даже посадили, но потом выпустили, и он исчез, уехал куда-то в другие края. Так что, у всех какой-то «энд», всё более-менее хорошо. Или будет хорошо.

В моей сумочке завибрировал, потом затрезвонил «хабанеру» телефон. «У любви, как у пташки крылья…». Дурацкая мелодия, надо поменять. Я достала телефон и глянула на светящийся голубой экранчик. Саша…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза