Киев – Москва. Расхождение

Меня ребята что слушают? Типа как диспетчера. Они знают каждый свое, а я – общее. Ну и, понятно, авторитет должен быть. Чтоб сказал – и все, сделано. Если есть вопросы, возражения – давай, обсудим. Но уже если решение принял – будь любезен, делай. Так и споров не возникает, в общем.

Да, было пару раз: одному приварил в глаз, одного нормально шлифанул. По работе все бывает.

Но ребята за меня держатся. Заработок обеспечу, наряды закрою, там свои подходы же, и мои бригадирские сверху сетки нормально воспринимают – за дело.

Я тебе так скажу – от бугра всё зависит, как бригада работать будет; хотя и так все это знают.

7. Что написал сетевой хомячок в Фейсбуке

Настоящих буйных мало – вот и нету вожаков!

Да любая толпа знает, и любой коллектив, – нет кого-то самого активного, напористого, уверенного, нахального, ну и при этом разумного, который закричит и поведет за собой – так и будут все сидеть на месте и бубнить под нос, мол надо то, надо сё, а самим зад с дивана не оторвать.

И болтовня эта вечная: эх, был бы сейчас Сталин, или Ленин, или Петр I, или был бы у нас сейчас Наполеон, или хрен с горы, эх, да за ним бы народ пошел, вот тогда бы дело было, а сейчас что…

Или эти вечные типа голосования на разных сайтах: вы бы хотели, чтобы такой человек, как Джон Сунь-чай, стал президентом России? И 80 % – а як же ж! Ух мы бы при нем зажили, заработали!

Чего там в школе Фонвизин? «Был бы шея – есть хомут»? Или кто?

Стадо – оно стадо и есть. Все умные и хорошие, на них и ездят. И знает стадо, что нужен ему пастух. А войску – полководец! А городу – градоначальник! Кряхтят и моют шею, на которую приглашают сесть: а что ж делать, надо, не можем мы иначе, уж так мир устроен.

8. Что сказал бизнесмен, бывший бандит

– Крыша любому нужна. Наедут на комерса – так работяги тоже пострадают, он их сам оберет, ни фига не заплатит. И любая контора, фирма в смысле, смотрит, под кого лучше лечь. Чтоб ему платить – но уж точно проблем больше не знать. Он отвечает, чтоб у комерса в конторе все было тишь-благодать, чем больше комерс богатеет – тем братве полезнее, она с того кормится.

Ну, а если наезд – крыша сама разберется с залетными. Ей никакого интереса, чтоб свое добро страдало, свой денежный родник, так сказать, загаживался да другими пользовался. Так что если пацан серьезный, за базар отвечает, сказал – сделал, и любого за серьезный косяк завалит, – так под таким ходить прямой смысл любому.

И чем у твоей крыши авторитет круче – тем тебе спокойней под ней живется.

9. Что написал профессор истории в учебнике

– Эпоха демократии – это частность в политической истории человечества. Двести пятьдесят лет афинской демократии, пятьсот лет Римской Республики от Тарквиния Гордого до Цезаря и Августа. И где четыреста, а где в основном двести лет демократии в новейшей европейской истории – период нельзя точно определить, от образования Республики Соединенных Провинций Нидерландов в 1581 году или от Великой Французской Революции 1789.

В античности, в эпохи Народов Моря или Великого Переселения Народов нашей эры, бытовала военная демократия. Это была демократия банды, военной дружины, воинского сословия племени. У дружины был предводитель, полномочия которого признавались воинами, и каждый из них имел право голоса. Важные вопросы решались сообща, а подчинение касалось военных действий. То, что принято называть военной демократией, для окружающего большинства является военной диктатурой.

В течение же пяти тысяч лет сколько-то доступной нам по памятникам истории цивилизации, а также на ранних ее стадиях, о которых можно судить как по раскопкам, так и по образу жизни народов Африки и Америки, которых европейцы Нового Времени наблюдали на стадиях племенного строя – организации сообществ свойствен вождизм.

Вождизм в тех или иных формах присутствовал в цивилизациях всех народов всех эпох. Исключения составляют реликтовые народы Крайнего Севера и экваториальных зон джунглей, которые законсервировались в своих нишах на ранних стадиях развития.

Вождизм есть та форма протогосударства и государства, в которой прекращается «война всех против всех», по знаменитому выражению Гоббса.

Вождизм означает консолидацию сил методом ее делегирования одному, высшему, лицу. Вождизм означает гарантию силы, необходимой для кары нарушителей закона, без чего общежитие невозможно. И самое важное: вождизм означает координацию действий для защиты народа от внешнего врага.

Содержание вождя доставляет неудобства, стесняет некоторые свободы и заставляет нести расходы на его окружение и военную дружину. Но это с лихвой искупается не только устойчивым внутренним порядком под угрозой силы – но прежде всего защитой от внешней опасности, которая грозит полным разорением, уводом в рабство, смертью.