Киев – Москва. Расхождение

И нельзя сказать, чтоб он сам толкнулся. Киевляне Всеволода покойника не любили – за самоуправство и небрежение к их нуждам. А Игорь, заключая с народом ряд (договор) после интронизации, обещал тиунов, администраторов княжьих то есть, сменить, а народ держать в любви и заботе. Но – иннаугурационные обещания не сдержал. Частая практика.

В результате киевляне (уж будьте уверены – не ремесленники или торговцы, а лучшие люди от бояр) предложили Изяславу княжить в Киеве. Опять же: из Переяславля, Мстиславич.

Изяслав собрал дружину, и Игорь собрал. Мобилизация сторон как правило проходит симметрично.

Игорь был разбит через две недели княжения, в разгар сражения его дружина перешла на сторону Изяслава. Через четыре дня его поймали в болотах, привезли в Киев и посадили в поруб.

Потом его постригли в иноки в монастыре, потом открылся план убийства Ольговичами князя Изяслава, и народ с веча повалил в монастырь, выволок Игоря и убил.

Часть третья. Линия перегиба

Вокняжение Изяслава – момент 1: Власть Веча

Это момент чрезвычайной важности. Ему необходимо уделить первостепенное внимание.

За Киевом к моменту княжения Изяслава было уже восемьдесят лет милой традиции: они могли выгнать одного князя и позвать другого. Как в 1068 выгнали Изяслава Ярославича и посадили Всеслава Чародея. В 1113 – взбунтовались и призвали Мономаха вместо Давыда Святославича, чья очередь была по закону наследования. Так и в 1146 не захотели Игоря – и позвали Изяслава Мстиславича.

Это уже напоминает произошедшее в Новгороде. Это уже ставит князя – Великого Князя Киевского – в зависимость от Веча, а в острых случаях – и под его власть. То есть власть сильной богатой местной аристократии, ведущей гордый род от викингов – завоевателей земли и основателей Руси. Боярин здесь хозяин, здесь его родовое владение и могилы предков. А князья – они меняются. Постоянный состав – и переменный состав.

Народ же на Вече – он что? Ему обещают, ему объясняют, его призывают – и толпа поддерживает лидеров. А верхушка решает и направляет.

Вече с боярами – это не просто сила, с которой необходимо считаться. Это опасная сила. Это конкурирующая власть, которая стремится поставить тебя в зависимость.

То есть? Власть Киевского Веча и власть Киевского Князя приходят в противоречие.

А Киевская Власть сильна тем, что продолжает оказывать определенное влияние на всю Русь. Следовательно? Увеличивается влияние Киевского Веча на всю Русь. И тем самым? На всех князей русских, на всех рюриковичей.

Внимание! Очень важно! Принципиально!

В Киеве складывается вечевая олигархическая (боярская) республика по образцу Новгородской.

Бояре учитывают интересы и взгляды горожан – и строят киевскую политику, изгоняя или приглашая князя, который представляется им наиболее подходящим. И? И который будет не только вести внутреннюю политику согласно «ряду». Но и? Строить отношения с другими княжествами такие, которые будут по возможности полезны Киеву. (Вы еще не забыли, как новгородцы сменили князя, чтобы улучшить продовольственное снабжение города?)

А в Киеве – сильнейшее и старейшее боярство. И самое многочисленное. С Олеговых и Владимировых времен пошло. С большим богатством и большим чувством собственного достоинства.

Это абсолютно необходимо понимать – для понимания всех дальнейших событий, которые уже грядут.

Вокняжение Изяслава – момент 2: Религия

Митрополит Киевский и Всея Руси Михаил II, грек, рукоположен в Константинополе Патриархом Иоанном IX, прибыл на Русь в 1130 году – и сразу встрял во все эти распри.

В 1134 он прибыл в Новгород и Именем Божьим удерживал новгородцев от братоубийственной войны с суздальцами. (При том, что в епископы новгородские посвятил Нифонта он.) Новгородцы, как бы это выразиться, устроили Михаилу домашний арест в резиденции епископа и отправились на войну. Митрополит их на это не благословил – но напротив. В результате уцелевшие вернулись после поражения, и почли за благо митрополита отпустить.

Семь лет тянулся скандал вокруг Переяславской епископской кафедры. Духовенство не желало выделять из ее состава новую епархию – Смоленскую. С огромным трудом Михаил рукоположил нового Переяславского епископа.

И при Киевском Князе Ярополке, и при Всеволоде Ольговиче Михаил то и дело посредничал между соперничающими князьями. Проповедовал мир, как подобает христианскому пастырю. Убеждал идти к согласию. За что, естественно, бывал подозреваем в пристрастности.

Отмечалось и то, что Михаил был склонен поддерживать того князя, кто не был в данный момент настроен дружественно к Венгрии – и напротив, дружественно к Византии. Большая венгерско-византийская война перед приездом Михаила на Русь только кончилась; отношения были напряженные; следующая большая война ждала впереди. Венгрия была довольно злым врагом. Друг моего врага – мне враг, а враг моего врага – мне друг.