Китайские традиции и обычаи

У Хоу И была добрая прекрасная жена по имени Чан Э. Все время, кроме охоты и занятий с учениками, муж проводил с ней. Все любовались парой и завидовали их чистой преданной любви.

Однажды Хоу И ушел на гору Куньлунь в поисках истины и вечной жизни. Там он встретил богиню Си-ван-му и попросил у нее пилюлю бессмертия, проглотив которую можно было тут же улететь на небо и стать небожителем. Но Хоу И подумал, что если он отправится на небо, то больше не увидит жену, поэтому отдал волшебное лекарство жене на хранение и оставил мысли о небесном рае. Чан Э положила пилюлю в ларец на туалетном столике. Подлый Пэн Мэн видел, как она ее прятала, и в его голове родился коварный план.

Спустя три дня, пятнадцатого числа восьмого месяца, Хоу И с учениками пошел на охоту, лишь Пэн Мэн не отправился с ними, притворившись больным. Дождавшись, когда все ушли, он с мечом в руках ворвался в спальню Чан Э и стал требовать пилюлю бессмертия. Женщина знала, что не сможет одолеть Пэн Мэна, поэтому быстро бросилась к ларцу, достала таблетку и проглотила ее. Чан Э взмыла вверх и через окно улетела в небо. Из-за сильной привязанности к мужу она долетела лишь до Луны, ближайшего к земному миру места. Чан Э стала бессмертной и навсегда поселилась в Лунном дворце.

Вечером Хоу И с учениками вернулся домой. Служанка в слезах рассказала ему обо всем, что произошло. Хоу И был невероятно зол, сразу достал свой меч и пошел к Пэн Мэну, чтобы убить его, но тот давно сбежал. Охваченный горем, Хоу И поднял голову в ночное небо и стал звать любимую жену. Тут он с удивлением заметил, что луна светит особенно ярко и чисто, а на ее поверхности будто мелькает тень, напоминающая Чан Э. Мужчина бросился догонять луну изо всех сил, но как только он делал три шага вперед, она отдалялась от него на три шага. Делал три шага назад – и она ровно на столько же приближалась. Как бы он ни пытался догнать ее, ничего не получалось.

Вырезанное из бумаги изображение «Чан Э улетает на Луну»

Хоу И потерял всякую надежду и в тоске по жене отправил гонца в ее любимый императорский сад, чтобы возложить ее любимые цветы и фрукты в сахаре, поклониться заключенной в далеком Лунном дворце Чан Э. Когда люди узнали, что его супруга стала бессмертной и улетела на Луну, все тоже стали ей поклоняться в надежде, что добрая Чан Э защитит их от бед. С тех пор обычай поклонения Луне в день Середины осени передавался из поколения в поколение и дошел до наших дней.

Любование Луной в праздник середины осени

Каждый год пятнадцатого числа восьмого месяца по лунному календарю в Китае отмечают традиционный Праздник середины осени – Чжунцюцзе. Иначе его называют Цюси (Праздник осенней ночи), Баюэцзе (Праздник восьмого месяца), Баюэбан (Праздник середины восьмого месяца), Юэси (Праздник лунной ночи), Юэйцзе (Праздник Луны) и т. д. Это день полнолуния: круглая луна символизирует объединение семьи, поэтому его также называют Туаньюань-цзе, День единства. Чжунцюцзе, Чуньцзе, Цинмин и Дуаньу-цзе – четыре самых важных китайских праздника.

Самое раннее упоминание понятия «чжунцю» встречается в одном из памятников китайской классической литературы «Чжоуские ритуалы». Согласно древнекитайским правилам летоисчисления, три месяца каждого из сезонов имеют собственные названия: мэнюэ – первый месяц сезона, чжунюэ —

второй, цзиюэ – третий. Восьмой месяц по лунному календарю является вторым месяцем осени, поэтому его также называют «чжунюэ». А пятнадцатое число – это как раз середина месяца, поэтому пятнадцатое число восьмого месяца получило название «чжунцю» – середина осени. Дата Чжунцюцзе установилась на заре эпохи Тан.

Главное развлечение в день Чжунцюцзе – это любование Луной. Традиция берет начало в глубокой древности, когда императоры поклонялись ночному светилу. Это старинный обычай: уже в эпоху Чжоу было принято весной поклоняться Солнцу, летом – Земле, осенью – Луне, зимой – Небу. Каждому из них был отведен свой храм. Все святилища располагались в направлении одной из четырех сторон света. В Храме Луны в Пекине императоры поклонялись во времена Мин и Цин.

Императорский обычай поклонения Луне стал распространяться в народе в день Чжунцюцзе. Традиция появилась примерно в период эпох Вэй и Цзинь, но тогда еще не была распространена повсеместно. В эпоху Тан обычай стал общепринятым и более торжественным, многие поэты воспевали ночное светило в прекрасных стихах. В эпоху