Читаем Китайские традиции и обычаи полностью

Туэр-е изображается верхом на разных животных, каждое из которых обладает своим скрытым смыслом: слово «сян» (слон) омонимично слову «сян» (удача), поэтому сидящий на слоне заяц символизирует удачу и исполнение желаний. Тигр – китайский царь зверей, поэтому Туэр-е, сидящий на тигре – это символ успеха в рабочих делах, символ широких связей. По преданию, когда родился Конфуций, его мать видела во сне цилиня, выплюнувшего книгу. Поэтому божественный заяц, сидящий на цилине, символизирует обширные знания, успех в учении. Слово «хулу» (горлянка) созвучно «фулу» (счастье и карьера), поэтому, если заяц сидит на горлянке, он принесет счастье в труде и личной жизни.


Очаровательный пекинский Туэр-е


Пекинские фигурки Туэр-е очень колоритны, хороши в интерьере и игре, добавляют праздничной атмосфере особую торжественность и радость, поэтому их по праву считают символами праздника Чжунцю. 15 сентября 2010 года Пекинский центр защиты нематериального культурного наследия обнародовал образ пекинского символа Чжунцю – зайца Туэр-е. Один из дизайнеров талисманов Олимпийских игр в Пекине, У Гуаньин, автор почтовых марок 2012 года (года Зайца), создал новый образ Туэр-е.

Туэр-е известен каждому пекинцу и чрезвычайно популярен в Китае, поэтому в народе о нем сложилось множество сехоуюев[128]: «знамя Туэр-е – с одной стороны», «прошлогодний Туэр-е – проверенный товарищ», «Туэр-е чистит уши – вязнет в глине», «Туэр-е делает кувырок – ломаются уши», «похлопай Туэр-е по груди – внутри пусто», «Туэр-е помылся – обвалился», «Туэр-е дерутся – лавочка закрывается», «Туэр-е приделал бороду – прикидывается стариком».

У Ган дарует османтусовое вино

В Лунном дворце, кроме Чан Э и Нефритового зайца, есть еще один житель. Это трудолюбивый дровосек У Ган с Западной реки. Иногда его называют У Цюанем. Как он оказался на Луне? Оказывается, когда дровосек покинул свою семью, чтобы достичь бессмертия, внук Огненного императора Бо Лин соблазнил жену У Гана, и она родила от него троих детей. Вернувшись домой и узнав о случившемся, дровосек в гневе убил Бо Лина. Тогда Огненный император пришел в ярость и наказал У Гана – отправил его на Луну рубить бессмертный османтус. Высота этого дерева достигала пятисот чжанов, а его срубы зарастали сами собой, поэтому бедный У Ган должен был беспрестанно снова и снова рубить его.

Дровосек рубил дерево день за днем целый миллион лет, а оно даже не укоротилось и каждый год в праздник Чжунцю-цзе источало прекрасный аромат. У Ган знал, что в земном мире нет османтуса, поэтому задумался, как доставить его семена на землю.

В Ханчжоу у предгорья жила одна добрая, честная вдова, которая торговала вином. Вино было невероятно ароматным, и все уважительно звали ее Сяньцзю Нянцзы, Тетушка божественного вина.

Однажды зимой пошел сильный снег. Ранним утром Сяньцзю Нянцзы открыла дверь и увидела, что у порога лежит истощенный мужчина в лохмотьях. Милосердная вдова затащила его в дом, накормила горячим супом и дала полкружки вина. Мужчина постепенно пришел в себя и взволнованно сказал: «Спасибо, что спасла мне жизнь. Я не могу двигаться и, если бы не ты, замерз бы или умер от голода. Ты так добра, позволь остаться у тебя еще на несколько дней». Сяньцзю Нянцзы оказалась в затруднительном положении – если люди узнают, что вдова поселила у себя мужчину, пойдут сплетни. Но она не могла позволить ему умереть на улице, поэтому выполнила просьбу.

Вскоре о вдове действительно пошли сплетни, все стали от нее отдаляться, с каждым днем вино покупали все меньше. Сяньцзю Нянцзы терпела скрытую в сердце досаду и продолжала старательно ухаживать за парализованным мужчиной.

Больше никто не покупал у нее вина, магазин ее разорился. Да еще и выхоженный ею мужчина ушел не попрощавшись. Сяньцзю Нянцзы не могла успокоиться и всюду искала его. У горы она встретила седовласого старца, тот с трудом шел с охапкой хвороста в руках. Только Сяньцзю Нянцзы подошла к нему, чтобы помочь, как старик подвернул ногу, упал, а хворост рассыпался по земле. Не открывая глаз, старик слабо повторял дрожащими губами: «Воды, воды…» Но откуда в этих диких горах вода? В волнении Сяньцзю Нянцзы не нашла другого выхода, кроме как, стерпев боль, укусить свой палец до крови, и только она протянула руку, чтобы напоить старика, как его след простыл.


Ароматный османтус в праздник Чжунцюцзе


Тут подул легкий свежий ветер, и с неба спустился желтый тканевый мешок, внутри которого было много маленьких бумажных пакетиков. Еще была записка на желтой бумаге: «Эти семена османтуса – дар доброму, отзывчивому человеку. Высота этого дерева принесет счастье, а плоды – долголетие. Сделанное из его цветов вино сначала поднеси отцу и матери. У Ган помогает честным и посылает беды подлецам».

Перейти на страницу:

Все книги серии Поднебесная в рассказах

Похожие книги

Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела
Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела

Новая книга известного писателя Андрея Шарого, автора интеллектуальных бестселлеров о Центральной и Юго-Восточной Европе, посвящена стране, в которой он живет уже четверть века. Чешская Республика находится в центре Старого Света, на границе славянского и германского миров, и это во многом определило ее бурную и богатую историю. Читатели узнают о том, как складывалась, как устроена, как развивается Чехия, и о том, как год за годом, десятилетие за десятилетием, век за веком движется вперед чешское время. Это увлекательное путешествие во времени и пространстве: по ключевым эпизодам чешской истории, по периметру чешских границ, по страницам главных чешских книг и по биографиям знаменитых чехов. Родина Вацлава Гавела и Ярослава Гашека, Карела Готта и Яна Гуса, Яромира Ягра и Карела Чапека многим кажется хорошо знакомой страной и в то же время часто остается совсем неизвестной.При этом «Чешское время» — и частная история автора, рассказ о поиске ориентации в чужой среде, личный опыт проникновения в незнакомое общество. Это попытка понять, откуда берут истоки чешское свободолюбие и приверженность идеалам гражданского общества, поиски ответов на вопросы о том, как в Чехии формировались традиции неформальной культуры, неподцензурного искусства, особого чувства юмора, почему столь непросто складывались чешско-российские связи, как в отношениях двух народов возникали и рушились стереотипы.Книга проиллюстрирована работами пражского фотохудожника Ольги Баженовой.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Андрей Васильевич Шарый , Андрей Шарый

География, путевые заметки / Научно-популярная литература / Образование и наука