Клад Василия Блаженного

— Но что конкретно он искал в храме? — спросила Лена.

Бабулька пожевала губами.

— Ну, я точно не знаю, — тихо промычала она.

Было видно, что старушка интригует, она на самом деле знает, и причем знает довольно хорошо.

— Я особо не интересовалась. Ой, а времени-то сколько, спасибо, что зашли, что навестили старушку. Всего хорошего! — Как будто вспомнив что-то важное, Элеонора принялась чуть ли не силой выпроваживать дорогих гостей.

Лена даже не успела надеть балетки, как ее в одних колготках выставили за дверь, напоследок все-таки сунув в руки ее обувь.

Владимир недоуменно воззрился на девушку:

— Ну и что это было? С чего это бабулька нас так резво выставила? Может, обиделась?

Лена неопределенно пожала плечами.

— Может, и обиделась! Зато я теперь определенно знаю, куда нам стоит двигаться?

— Дай я угадаю! В Казань? — ухмыльнулся Володя.

— Бинго! В нее самую!

— В мечеть Кул-Шариф? — снова ухмыльнулся Володя.

Лена остановилась на лестнице, лифт они решили не вызывать.

— Нет, ни в коем случае! Ты что, не слышал? Новую мечеть построили только в две тысячи пятом году, нам она не нужна. Тем более что Михаил Осипович умер раньше, он и не знал о новой мечети. Я думаю, нам нужно будет зайти в Благовещенский храм!

— И что мы там будем искать?

— То, что там скрыто!

Москва. Наши дни

Казанский вокзал

Заказать билеты на сайте РЖД, там же оплатить их, собрать небольшую дорожную сумку — на все про все потребовалось пару часов.

Еще пару часов ушло на то, чтобы пристроить опричника в хорошие руки на пару дней. Выручила Иришка, школьная подруга Синицкой, просто обожавшая любую живность. Она заверила, что сбережет Малюту, откормит и отмоет, мол, Лена может не переживать.

И вот теперь в 16.40 скорый фирменный поезд отбывал в славный город Казань.

Купе было пустым, что и неудивительно. Они выкупили его полностью, чтобы никто не помешал им обсуждать расследование.

Лена немного нервничала: дневниковая тайна Михаила Осиповича Каретникова, его туманные намеки, загадки, кремлевские тайны, симпатичный следователь в одном с ней купе — все это давало простор для фантазий, причем не всегда даже приключенческого плана.

Как только устроились, поезд плавно тронулся, увеличивая потихоньку ход.

— Завтра рано утром в Казани будем! Ты была уже в этом городе? — спросил Лену Володя.

— Была, правда, давно. С мамой ездили, мне лет десять-одиннадцать было. Она меня по экскурсиям таскала, вроде бы даже в мечети Кул-Шариф мы тоже были. Ее тогда только построили. Красивая внутри, а у меня в воспоминаниях, как мама, волнуясь, на меня все платочек надевает, поправляет его.

— А туда, в мечеть, разве женщин пускают? — не поверил Яшин.

— Что удивительно, в эту мечеть пускают — там, правда, для женщин другой вход, другая лестница, но в отличие от других мечетей, им можно пройти внутрь.

— Расскажи мне еще про Кул-Шариф и как она связана с храмом Василия, — вежливо попросил Яшин.

— Конечно, в русских исторических источниках мечеть Кул-Шариф именуется Кулшарифовой. Многие ученые, проводившие исследования в отношении мечети, утверждают, что мечеть не исчезла бесследно после вторжения русских. Она была перестроена в каменный Благовещенский собор. Я почитала о ней информацию в интернете, действительно много параллелей с храмом Василия Блаженного. Многие иностранные исследователи, сопоставляя этот памятник с многочисленными церквями, выделяют в нем отсутствие традиций русского православия, мол, этот храм построен по стилям «всех времен и народов». Даже французский император Наполеон Бонапарт, завоеватель Египта, знакомый с многими мечетями Востока, войдя в Москву в тысяча восемьсот двенадцатом году, назвал церковь Покрова мечетью. В архитектуре собора Василия Блаженного лежат такие характерные черты татарского строительного искусства, как башенки, подобные минаретам татарских мечетей. Царь Иван Четвертый Грозный, отдавая приказ о строительстве в Москве церкви, пожелал, чтобы она состояла из восьми столпов. В архитектуру церкви Покрова в Москве попросту внесен центральный шатер, который и придает ей вид православного русского храма. Еще одна особенность, отличающая собор Василия Блаженного от прочих русских церквей — это четыре столпа, или, говоря иначе, минарета. Единственным отличием этих столпов от минаретов, например, мечети пятнадцатого века в Каире или от мечети в городе Булгар шестнадцатого века, являются их украшение и декор.

— Но что мы собираемся искать в Благовещенском соборе и как это связано с тайной смерти профессора Плотникова? — раскладывая свои вещи под полкой, спросил Яшин.

— Ну вот приедем и на месте разберемся! — с энтузиазмом заявила Лена.

— Я всегда поражался красоте и изяществу храма Василия Блаженного, но я никогда не видел и не замечал в нем элементы ислама. Как-то привык считать его истинно православным и народным храмом, — сказал Володя, присаживаясь на свое место.