Читаем Климатическая психология. Как добиться устойчивого развития полностью

Чувство вины и способность к действию

Если верить исследователям, то чувство вины не оказывает негативного влияния на способность человека бороться за сохранение окружающей среды. Даже наоборот. Например, Мария Ояла (Maria Ojala) утверждает, что люди, ощущая вину, начинают более активно работать для спасения климата. Это не значит, что все активисты-экологи испытывают чувство вины, однако те, у кого оно есть, стараются сделать для спасения Земли как можно больше. В отличие от страха, ощущение вины может заставить нас экономить энергию и платить более высокий экологический налог. Это происходит, если мы тяготимся чувством вины за то, что делает наше окружение. Проявляем повышенную активность и стараемся изменить свой образ жизни, чтобы компенсировать тот вред, который нанесли мы сами или близкие нам люди.

Что говорят эксперты?

КАК ВЛИЯЮТ РАЗНЫЕ ЧУВСТВА

Николь Сиринга Харт (Nicole Syringa Harth) и ее коллеги предложили группе немецких студентов прочитать фейковые статьи об экологических проблемах. В одном тексте немцы были представлены как нация, бездумно транжирящая электричество и воду. Адресованный другой группе текст рассказывал о том, что немцы очень заботятся об окружающей среде, в частности, переходя на «зеленую энергию»[13]

. По завершении эксперимента исследователи проверили самочувствие студентов и спросили, хотят ли они работать на благо окружающей среды, штрафовать тех, кто наносит вред экосистеме, жертвовать деньги на экологические проекты. Ученые пришли к следующим результатам.

Студенты, которые испытывали чувство вины, были мотивированы компенсировать ущерб. Но ощущение вины автоматически не рождало желание работать на благо окружающей среды.

Молодые люди, которые злились на своих соотечественников, были мотивированы наказывать тех, кто наносит вред экосистеме, но не стремились компенсировать этот вред. В целом представляется, что злость в этой ситуации не связана с желанием защищать нашу планету.

Студенты, прочитавшие, что немцы – экологически сознательная нация, гордились своим народом. И гордость рождала желание сделать что-то хорошее для экосистемы в рамках своей группы (Harth, 2013).

Важный комментарий. Это исследование изучало только намерения людей, а не то, что они потом делали/не делали. Как вы знаете, нам очень мешает разрыв между намерениями и действиями, который нередко препятствует выполнению задуманного.

Получается, что различные эмоции действуют по-разному. И если страх для повышения активности не слишком полезен, то чувство вины проявляется более конструктивно. К тому же оно не мешает хорошему психологическому самочувствию. И потому работа с ощущением вины на групповом уровне может оказаться достаточно эффективной.

Но чувство вины автоматически не рождает заботу об окружающей среде. Иными словами, если мы чувствуем вину за авиаперелет, это не означает, что мы активно включились в экологическую работу. Поэтому, прежде чем использовать в качестве стратегии воздействия чувство вины, надо изучить особенности целевой группы. Ведь если вина перейдет в стыд, мы потеряем контроль над группой и не будем знать, к каким результатам это чувство приведет: эффект может быть позитивным, нейтральным или негативным.


Разница между групповым и индивидуальным чувством вины

Перейти на страницу:

Похожие книги

Причина времени
Причина времени

Если вместо вопроса "Что такое время и пространство?" мы спросим себя "В результате чего идет время и образуется пространство?", то у нас возникнет отношение к этим загадочным и неопределяемым универсальным категориям как к обычным явлениям природы, имеющим вполне реальные естественные источники. В книге дан краткий очерк истории формирования понятия о природе времени от античности до наших дней. Первой ключевой фигурой книги является И. Ньютон, который, разделив время и пространство на абсолютные и относительные, вывел свои знаменитые законы относительного движения. Его идею об отсутствии истинного времени в вещественном мире поддержал И. Кант, указав, что оно принадлежит познающему человеку, затем ее углубил своим интуитивизмом А. Бергсон; ее противоречие с фактами описательного естествознания XVIII-XIX вв. стимулировало исследование реального времени и неоднородного пространства мира естественных земных тел; наконец, она получила сильное подтверждение в теории относительности А. Эйнштейна.

Автор Неизвестeн

Физика / Философия / Экология
Забытые опылители
Забытые опылители

Эта книга была написана в 1996 году в рамках природоохранной кампании, проведённой Аризонским музеем пустыни Сонора (США), но затрагивает широкий круг вопросов, связанных с опылением, которые являются актуальными, пожалуй, для всего мира. В книге рассказано о процессе опыления у цветковых растений, о приспособлениях растений к опылению насекомыми и другими животными, об эволюции опыления. Авторы рассказывают об опасностях, с которыми сталкиваются опылители в наше время, о медоносных пчёлах и их конкуренции с аборигенными животными-опылителями. Книга снабжена многочисленными яркими примерами воздействия человека на окружающую среду. Одна из глав посвящена советам и рекомендациям для тех, кто желает помочь диким насекомым-опылителям.Один из авторов книги, Стивен Бухманн, является одним из ведущих мировых специалистов в области опыления и знатоком медоносных пчёл. Второй автор, Гэри Пол Набхан — специалист по этноботанике, эколог, автор множества книг о культуре земледелия и сельскохозяйственных продуктах.

Стивен Бухманн , Гэри Пол Набхан

Биология, биофизика, биохимия / Экология