Читаем Климатическая психология. Как добиться устойчивого развития полностью

В описанном выше эксперименте в качестве «экологического злодея» выступал целый народ – немцы. Это спровоцировало появление у студентов чувства вины за то, что «мы, немцы, ведем себя неправильно». Такое ощущение вины называется коллективным и рождается у того, кто является частью группы, совершившей что-то плохое. Коллективное чувство вины является фактором, заставляющим нас делать что-то хорошее для природы. Но автоматически оно не превращает нас в активистов.

Это очень важное наблюдение. Когда целая группа сделала что-то не так, мы, ее члены, стремимся компенсировать нанесенный вред. Однако мы не так конструктивно отреагируем, если виновными в чем-то признают не коллектив в целом, а именно нас. Кроме того, в упомянутом исследовании рассматривались относительно мелкие прегрешения, рождающие не слишком сильное чувство вины: в конце концов, расточительное использование воды в Германии, где нет проблем с пресной водой, не является преступлением. Вот, скажем, в засушливых частях Австралии это воспринималось бы иначе. Исследования того, как влияет на людей сильное чувство вины, пока нам не попадались. Например, публикация фото и пофамильный список людей, погибших на войне за ценные минералы, которые используются при производстве мобильных телефонов и компьютеров, наверняка пробудили бы сильное чувство вины у пользователей этих устройств. Но мы точно не знаем, как именно действует сильное ощущение вины.

Личное чувство вины пережить сложнее, чем коллективное. Если мы видим, что именно нас обвиняют в чем-то, чувство вины перерастает в стыд. А эта эмоция весьма обременительна: вместо того чтобы изменить свое поведение, многие пытаются избавиться от чувства стыда. Ведь у нас есть два пути: первый – это, конечно, исправиться, второй – отодвинуть от себя проблему, говоря: «Другие летают на самолете гораздо больше меня». Или успокаивая себя такой фразой: «Человеку свойственно есть мясо, эта привычка выработалась у него за сотни тысяч лет». В результате возникает когнитивный диссонанс.

Нестыковки

Когнитивный диссонанс может возникнуть в том случае, когда нам не удается привести в гармонию то, что мы думаем, чувствуем и делаем. Мы стремимся к этому соответствию, и если его удается добиться, наше самочувствие улучшается. Нам спокойно за свои мысли, чувства и дела, мы знаем, что можем ответить за них и самим себе, и окружающим. Вовлечь людей в работу по защите окружающей среды поможет поиск взаимосвязей между их ценностями, целями и действиями.

Но мы далеко не всегда можем контролировать собственные мысли и чувства. Мир искушает нас возможностями, которые подчас расходятся с нашими представлениями о добре и правде. Подобные нестыковки наблюдаются каждый день и вызывают у нас диссонанс, а мозг оказывается в состоянии конфликта. Иногда это происходит из-за поступления новой информации, вступающей в противоречие с ценностями, которые мы культивировали долгие годы. Мы знаем, что после четырех бокалов вина будем плохо себя чувствовать, и проявляем самодисциплину, стараясь вести здоровый образ жизни. Но иногда вдруг позволяем себе расслабиться и кутим напропалую. Или вдруг узнаем, что какое-то предприятие создает для своих сотрудников отвратительные условия труда, но все равно продолжаем покупать их товары, потому что привыкли к ним за добрый десяток лет.

А вот пример из области климатического кризиса. Многие из нас совсем недавно узнали, что авиаперелеты очень сильно увеличивают углеродный след индивида

. В начале 2010-х годов, когда люди стали намного больше летать, эта информация мало кому была известна. Потом ее распространили среди населения. И наше желание летать как можно больше и дальше, статус путешественника, открывающего новые экзотические места, вступили в конфликт с нашим восприятием себя как экологически сознательного гражданина. Возник диссонанс. Мозг сопротивляется, ему не нравится состояние дисбаланса, и мы ищем возможность вновь окунуться в приятную гармонию.

Что такое когнитивный диссонанс?

Когда то, что мы считаем правильным, противоречит тому, что мы желаем делать, а наши взгляды не соответствуют новой информации, возникает нестыковка между тем, что мы знаем, что думаем и чего хотим.


Надо что-то менять

Когда появляется диссонанс, у нас есть два варианта на выбор.

1. Изменить поведение, чтобы оно соответствовало нашим мыслям и чувствам, например перестать летать на самолете.

2. Поменять отношение к происходящему и ценности, чтобы они лучше соответствовали нашему поведению. Например, найти аргументы, оправдывающие перелеты.

Как мы уже видели, на наши поступки влияют различные факторы. Недостаточно одной лишь доброй воли, нужны еще правильные предпосылки. Нам хочется изменить свое поведение так, чтобы не приходилось менять собственные ценности и основные предпочтения. Если путешествия составляют важную часть нашей идентичности, надо найти экологичные способы передвижения, которые не будут вступать в диссонанс с экологией и позволят нам продолжать путешествовать.


Оправдания

Перейти на страницу:

Похожие книги

Причина времени
Причина времени

Если вместо вопроса "Что такое время и пространство?" мы спросим себя "В результате чего идет время и образуется пространство?", то у нас возникнет отношение к этим загадочным и неопределяемым универсальным категориям как к обычным явлениям природы, имеющим вполне реальные естественные источники. В книге дан краткий очерк истории формирования понятия о природе времени от античности до наших дней. Первой ключевой фигурой книги является И. Ньютон, который, разделив время и пространство на абсолютные и относительные, вывел свои знаменитые законы относительного движения. Его идею об отсутствии истинного времени в вещественном мире поддержал И. Кант, указав, что оно принадлежит познающему человеку, затем ее углубил своим интуитивизмом А. Бергсон; ее противоречие с фактами описательного естествознания XVIII-XIX вв. стимулировало исследование реального времени и неоднородного пространства мира естественных земных тел; наконец, она получила сильное подтверждение в теории относительности А. Эйнштейна.

Автор Неизвестeн

Физика / Философия / Экология
Забытые опылители
Забытые опылители

Эта книга была написана в 1996 году в рамках природоохранной кампании, проведённой Аризонским музеем пустыни Сонора (США), но затрагивает широкий круг вопросов, связанных с опылением, которые являются актуальными, пожалуй, для всего мира. В книге рассказано о процессе опыления у цветковых растений, о приспособлениях растений к опылению насекомыми и другими животными, об эволюции опыления. Авторы рассказывают об опасностях, с которыми сталкиваются опылители в наше время, о медоносных пчёлах и их конкуренции с аборигенными животными-опылителями. Книга снабжена многочисленными яркими примерами воздействия человека на окружающую среду. Одна из глав посвящена советам и рекомендациям для тех, кто желает помочь диким насекомым-опылителям.Один из авторов книги, Стивен Бухманн, является одним из ведущих мировых специалистов в области опыления и знатоком медоносных пчёл. Второй автор, Гэри Пол Набхан — специалист по этноботанике, эколог, автор множества книг о культуре земледелия и сельскохозяйственных продуктах.

Стивен Бухманн , Гэри Пол Набхан

Биология, биофизика, биохимия / Экология