Читаем Ключевой лабиринт философии (СИ) полностью

Одним словом, на самом важном и сложном участке развития институт монархии провоцировал катастрофу - остановку процесса развития. Забегая вперед, остановка эта была недопустима, была запрещена, потому институт монархии и был ликвидирован. Пришло время более надежного партнера "сценария", время демократии. Она замечательно вписалась в архитектуру войны, потому что сама жизнь и история показала, что народ с легкостью отдает власть и последним дуракам, и первым сумасшедшим! В итоге же, образовалась проблема - решая очевидно-обязательную задачу, борясь с коммунистической заразой, демократия заработала себе непререкаемый авторитет. Соответственно, процесс избавления от нее, представлял из себя проблему.

То есть, простота, что склеила "сценарий", звучит так - человек сам не мог сообразить, что замечательная с виду демократия, не менее глупа и опасна, чем любая форма тоталитаризма! Точно, что не мог, раз "сценарий" не пожалел ни сил, ни украинцев, готовя подсказку. Для того, руками и конями татаро-монгол Бог разделил русский мир на две половинки, и поручил им исполнять разные по характеру роли. Русских Господь обязал защищать православие и всех, и вся на свете, а украинцев - предавать. Неприглядная досталась хохлам роль, зато, сегодня они главные, сегодня на их территории не столько полыхает гражданская война, сколько решается "задача прозрения".


4. Итак, приход к власти Ющенко показал, что Украина испокон веку тренировалась, а теперь пришло время ее показательного выступления, время главной ее гражданской войны. В целом, эта предпосылка оказалась верной - через девять лет война-таки началась. А в частности, прогноз не оправдался, поскольку зиждился он на том предположении, что верная соратница и заклятый враг оранжевого президента, "настоящая буйная" Юлия Тимошенко власть не отдаст, а затеет войну на четыре года раньше.

Так и вышло, она проиграла выборы Януковичу, и она грозила взбунтовать народ, но не решилась. Понятно, что бандеровская зараза, двери которой распахнул Ющенко, к тому времени еще не успела укорениться и разрастись, а простой народ, если бы вышел на баррикады, то поглазеть только. И Тимошенко побоялась сделать фальстарт, побоялась остаться у разбитого корыта. В дальнейшем, ее посадили за самоуправство на посту премьера, тем не менее, к войне, созревшей через четыре года она имеет самое непосредственное отношение.

Войну начал Турчинов, Яценюк и примкнувший к ним Аваков, войну начала та компания, которая пробралась в парламент под юбкой Тимошенко. Это, что касается прелести демократии - народ голосовал не за Турчинова, которого знать не знал, народ голосовал за образ Юлии, который и начал войну. Но все это произойдет позже, а расчет на саму Тимошенко провалился. Война отложилась, но это все же хорошая новость, а плохая - будущее покрылось мраком. "Сценарий" перестал просматриваться, поскольку Виктор Янукович, разносивший политику Ющенко в пух и прах, став президентом заявил, что курс Ющенко на ЕС будет продолжен.

И как не ломал Виктора Федоровича дзюдоист Владимир, Украина ни разу даже не вильнула. Все четыре года президентства Януковича шла исключительно в Европу. А та и рада стараться, полным ходом готовила документы про ассоциацию. Правда, не то, что Европа мечтала принять Украину в свою семью, боже упаси! Тут несколько иной расклад, Европа, спит и видит, как бы навредить России. В Европе, особенно молодой, восточной ее части вообще никакого "духа", кроме того, что ненавидит Россию, не осталось. Но, это другой разговор, в пользу которого уместно лишь вспомнить следующее - когда Россия предложила урегулировать будущие недоразумения, предложила свое участие в переговорах ЕС и Украины, она получила из Брюсселя высокомерный отказ.

Так же полезно заметить, что "ассоциация" не приближала, а отдаляла Украину от ЕС. Мир же не сегодня родился! Миру известно, что девять лет назад Януковича уже свергали. Запад тогда на руках носил первую "оранжевую" революцию, но после ее победы так же внезапно охладел. Правда, тогда было честно и откровенно сказано - украинцы слишком бедны! Разбогатейте, и мы с дорогой душой примем вас в свою семью. Конечно, один вопрос - оба раза брать не собирались, зачем тогда звали? А другой - коррупция, по причине наличия которой запад сегодня отказался всех собак вешают, потому что западу стыдно признавать свою очевидную глупость. Запад же наступил на те же грабли. Вторично звал и вторично отгородился по одной и той же причине - бедность украинцев. Эта причина единственно-действительная, а "ассоциация" разве может исправить положение?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия