Однако, в девяноста девяти случаях из ста, этот хлам не будет в дальнейшем использован. Его количество на занимаемой шизоидом территории будет лишь возрастать, усугубляя беспорядок, в ущерб действительно нужным и ценным вещам.
Легко представить, как эпилептоид, обращаясь к вечно мятому, будто жёванному, шизоиду, спрашивает: «У тебя, что, утюга нет!?» «Есть у меня утюг, – простодушно отвечает шизоид, – только он давно перегорел». В его сознании утюг утратил лишь одну из своих возможных полезностей. «Запомни, – эпилептоид сатанеет от возмущения, – НЕТ У ТЕБЯ УТЮГА!!!»
Обилие хлама превращает шизоидный беспорядок в хронический, неизбывный. Возможно, иной раз что-то и вправду понадобится, послужит ещё. Например, пластиковую бутылку из-под пива шизоид приспособит вместо вазы, или найденная среди белья канцелярская скрепка заменит потерянную пуговицу.
К пониманию стилистики поведения шизоида следует добавить, что энергия обладателя этого радикала расходуется с избытком. Во всём. Поэтому то, что легко для ортодокса, шизоиду даётся с трудом: застегнуть пиджак на все, без исключения, пуговицы, постирать, а не перекрасить во все цвета радуги бельё, не облиться супом за обедом, не споткнуться на ровном месте при ходьбе, не говоря уже о более сложных и ответственных поступках. Здесь играют роль как проблемы с усвоением технологий поведения (он, и вправду, плохо умеет застёгиваться и не знает, что «цветное» не стирают с «белым»), так и неоднозначная расстановка поведенческих приоритетов.
Для шизоида выбор ортодоксального способа поведения из всех прочих, существующих одновременно в его сознании, дело непростое. Он никогда до конца не уверен, что должен поступить как все. Он спорит с обществом, идёт на компромисс или, после внутренней борьбы, сдаётся – и это происходит постоянно, по любому поводу. Он вынужден всесторонне обдумывать буквально каждый свой шаг, и если не делает этого, то совершает нелепые ошибки. А порой, обдумывая, ошибается ещё больше. Представляете, сколько энергии забирает подобный образ жизни?! Откуда же взяться ей на такие мелочи, как уборка квартиры или мытьё посуды?
Отдельная тема –
На самом деле, так оно и есть, ведь шизоиды живут в мире представлений, в которых отражение реальности искажено и подчас едва уловимо. Кроме того, шизоиды не заботятся об эстетике и сдерживающем самоконтроле внешних проявлений чувств – их тягостные, противоречивые раздумья, сомнения, вычурные переживания становятся достоянием окружающих.
Плохая координация связана с тем, видимо, что шизоид не концентрируется на одном выполняемом движении, а невольно, подчиняясь свойствам ума, распределяет внимание между несколькими целями, существующими в его сознании одновременно и параллельно. Он совершает как бы несколько движений сразу, в одном, и они не синергичны, никак не взаимосвязаны. Отсюда странная и небезопасная двигательная активность. Кстати, и с мыслями у шизоида то же самое. Решая одну задачу, он одновременно задумывается над множеством её противоречивых вариаций, пытается постичь несколько смыслов одновременно, путаясь в них. Оттого и выглядит бестолковым, непонятливым.
Вот в троллейбусе едет молодой человек – высокий, длиннорукий, укрытый капюшоном. Его просят передать водителю деньги за проезд. Он, не глядя, принимает купюру и, буквально, выбрасывает руку в сторону, в лицо рядом стоящему пассажиру. Да так, что тот, ничего не подозревая, вдруг получает в глаз кулаком (купюру юноша машинально зажал в кулак), прилетевшим откуда-то сбоку. Скандал, крики. Но, главное, некого и обвинить-то толком. Этот шизоид сам обескуражен таким поворотом событий не меньше своей жертвы. Он не хотел, так получилось.