Ключевые 7 радикалов. Человек 2.0: как понять, принять, наладить взаимодействие

Две приятельницы, много лет проработавшие в одном вузе, на одной кафедре, за соседними столами, ездили на службу на маршрутном такси. Они никогда не фиксировали внимание на том, кто из них заплатил за проезд. То одна расплачивалась, то другая. Так у них было заведено.

И вот однажды они затеяли между собой разговор о том, как трудно жить на небольшую вузовскую зарплату. И пришли к выводу, что не столько зарплата мала, сколько они сами нерациональны в её расходовании.

По правде говоря, это была верная мысль. Однако вместо того, чтобы как следует проработать пути её реализации, оценить величину и рациональность ежемесячных трат – а они, будучи женщинами неглупыми, образованными, вполне могли внести разумные коррективы в свою микроэкономику – эти дамы решили начать контролировать, кто из них и сколько платит за маршрутное такси. Вскоре они рассорились насмерть.

Когда шизоид пытается быть прагматичным (особенно на начальных этапах формирования социально-ориентированной «оболочки»), он являет собой карикатуру на прагматика.

Шизоиды социально неопытны, простодушны, наивны, воспринимают всё на веру, в силу чего часто становятся жертвами обмана, розыгрыша, насмешек.

Шизоиды лишены рефлексии – т. е. способности видеть себя со стороны, глазами другого человека и, сообразно этому, корректировать своё поведение. Будучи взрослыми, они напоминают больших детей (всё бы ничего, если бы не взрослые последствия их «детских» поступков!).

Таков набор поведенческих качеств, присущих шизоидному радикалу. Но что же всему этому в противовес? – Творчество!

Впрочем, об этом было уже достаточно сказано. Добавим лишь, что шизоидность – не синоним изощрённого интеллекта. Интеллект – интегральная характеристика познавательных процессов (мышления, памяти, внимания и др.), он может у конкретного человека быть каким угодно: высоким, средним, низким.

Уровнем интеллекта будет определяться уровень творческих «прозрений» шизоида. Соответственно, от этого будет зависеть отношение к нему социума. Кого-то будут считать «деревенским дурачком», «чудиком», а кого-то – серьёзным философом.

Вообще, интеллект определяет уровень сложности усваиваемых поведенческих стереотипов и, как следствие, качественный уровень социальных результатов поведения. Интеллект, таким образом, является не формообразующим фактором (исключая шизоидный радикал), а ресурсом поведения. Так же, как, например, материальный достаток.

Управление шизоидным радикалом. Воспитание шизоидов, их реализация в труде, построение с ними эффективной коммуникации – нелёгкие, но благородные задачи. Шизоиды не менее других достойны благоприятных условий жизни и развития. В конце концов, это в интересах социума.

Обобщая, можно сказать: главная цель управления шизоидным радикалом – «разминировать» его асоциальность и окультурить творческое начало, поставив его на службу людям.

Позволю себе высказать крамольную мысль – не нужно воспитывать в детях творческого начала.

Пришёл человек в этот мир ортодоксом – прекрасно! Он легко и быстро в нём освоится, приобретёт всё необходимое для жизни, не свернёт в сторону, не будет пытаться «левой ногой чесать за правым ухом».

Родился с явными признаками шизоидности – вот забота родителям и всем прочим его воспитателям! Шизоидность нужно не развивать – справиться бы с тем, что есть! – а наращивать на неё социально-ориентированную «оболочку». Чем раньше – тем лучше.

Правы те родители, которые с раннего детства берут своё шизоидное чадо в эпилептоидные «ежовые рукавицы». Шизоидность, как природный алмаз, нуждается в бриллиантовой огранке.

Шизоида нужно готовить к творческой профессии, ни на минуту не забывая, что именно слово «профессия» – главное в этом словосочетании.

Профессиональные технологии, со всеми их подробностями, жёсткими требованиями, должны стать содержанием социально-ориентированной «оболочки» шизоидной личности. Только тогда будет толк. Профессионально-технологическая «оболочка» задаст индивиду основной вектор поведения, снабдит адекватным инструментарием, а шизоидное «ядро» подключится к делу, когда будет необходимо вывести его за рамки банальных представлений, придать свежесть, оригинальность форме и содержанию^[67].

В известной картине И.Е. Репина «Заседание Государственного совета», например, очень многое – результат не творчества, а отточенного ремесла художника (к слову, овладевать этим ремеслом особенно склонны люди, имеющие в характере эпилептоидное и эмотивное начала одновременно).

Прекрасно переданное портретное сходство сенаторов, выписанные до мельчайших деталей их вицмундиры – всё это достигнуто точным движением кисти, превосходным глазомером и развитым чувством цвета и линий. Если бы этими достоинствами (ничего общего не имеющими с шизоидностью) не обладал Репин, он не стал бы одним из величайших рисовальщиков своего времени.