Читаем Князь и митрополит. Первый кризис Русской церкви (1049-1058) полностью

Коренюк Ю., Гуцуляк Р., Шевченко Н. Нові дані до періодизації художнього опорядження Софії Київської // Ruthenica. 2017. Т. 14. С. 48–104.

Корнієнко В. В. Корпус графіті Софії Київської (ХІ – початок XVIII ст.). Ч. 2. К., 2010.

Косик В. И., Темелски Хр., Турилов А. А. Болгарская Православная Церковь // Православная энциклопедия. Т. 5. М., 2002. С. 615–643.

Костромин К. А. Еще раз о возникновении Туровской епископии (о статье Т. Ю. Фоминой «Туровская епископия: этапы становления и развития (ХI – ХIII вв.)» // Христианское чтение. 2018. № 2. 243–253.

Кузенков П. В. Никифор II Фока // Православная энциклопедия. Т. 49. М., 2018. С. 642–643.

Кузьминова Е. А. Остромирово Евангелие // Православная энциклопедия. Т. 53. М., 2019. С. 482–486.

Купранис А. А. Датированные печати иерархов русской церкви (домонгольский период) // Церковная археология. Вып. 4. Материалы Второй Всероссийской церковно-археологической конференции, посвященной 150-летию со дня рождения Н. В. Покровского (1848–1917). Санкт-Петербург, 1–3 ноября 1998 г. СПб., 1998. С. 153–167.

Купранис А. А. О новом типе печати русского митрополита Иоанна // Новые исследования археологов России и СНГ: Материалы Пленума ИИМК РАН 28–30 апреля 1997 г. СПб., 1997. С. 119–123.

Кучкин В. А. «Слово о полку Игореве» и междукняжеские отношения 60-х гг. XI в. // Вопросы истории. 1985. № 11. С. 19–35.

Лазарев В. Н. Мозаики Софии Киевской. М., 1960.

Левицкая В. И. Материалы исследований палитры мозаик Софии Киевской // Византийский временник. 1963. Т. 23. С. 105–157.

Левицкая В. И. О некоторых вопросах набора мозаик Софии Киевской // Византийский временник. 1959. Т. 15. С. 170–184.

Лидов А. М. Образы Христа в храмовой декорации и византийская христология после схизмы 1054 года // Древнерусское искусство: Византия и Древняя Русь: К 100-летию Андрея Николаевича Грабара (1896–1990). СПб., 1999. С. 155–177.

Лифшиц Л. И., Сарабьянов В. Д., Царевская Т. Ю. Монументальная живопись Великого Новгорода. Конец XI – первая четверть XII века. СПб., 2004.

Лихачев Д. С. «Слово о законе и благодати» Илариона // Альманах библиофила. 1989. Вып. 26. С. 45–55.

Лосева О. В. Жития русских святых в составе древнерусских Прологов XII – первой трети XV веков. М., 2009.

Лосева О. В. Русские месяцесловы XI–XIV веков. М., 2001.

Макарий (Булгаков), еп. История Русской Церкви. Т. 1. СПб., 1857.

Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Т. 2. СПб., 1868.

Малышевский И. И. Русские известия о евреях в Киеве и южной Руси в X–XII веках. Отдел II // Чтения в историческом обществе Нестора Летописца. 1880. Т. 2. С. 49–52.

Милеев Д. В. Древние полы в Киевском соборе Св. Софии // Сборник археологических статей, поднесенных гр. А. А. Бобринскому. СПб., 1911. С. 212–221.

Милов Л. В. Исследования по истории памятников средневекового права. М., 2009.

Мильков В. В. Новгородский святитель Лука: характер деятельности и идейные аспекты творчества // Новгородская земля в эпоху Ярослава Мудрого. Великий Новгород, 2010. С. 207–211.

Милютенко Н. И. Святой равноапостольный князь Владимир и крещение Руси. Древнейшие письменные источники. СПб., 2008.

Милютенко Н. И. Святые князья-мученики Борис и Глеб. Исследование и тексты. СПб., 2006.

Михеев С. М. «Святополкъ сѣде в Киевѣ по отци»: Усобица 1015–1019 годов в древнерусских и скандинавских источниках. М., 2009.

Михеев С. М. Когда был построен Софийский собор в Киеве? // Именослов. История языка. История культуры / Отв. ред. Ф. Б. Успенский (Труды Центра славяно-германских исследований. Вып. 2). М., 2012. С. 231–243.

Молдован А. М. «Слово о законе и благодати» Илариона. К., 1984.

Молдован А. М. Молитва в структуре Синодального списка сочинений Илариона // Slovĕne. 2018. Т. 7. С. 8–26.

Молдован А. М., Юрченко А. И. «Словo о законе и благодати» Илариона и «Большой Апологетик» патриарха Никифора // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 1: XI–XVI вв. М., 1981. С. 5–19.

Мурьянов М. Ф. О летописных статьях 1039 и 1131 годов // Летописи и хроники. Сборник статей 1973 года. Посвящен памяти А. Н. Насонова. М., 1974. С. 111–115.

Мурьянов М. Ф. Русско-византийские церковные противоречия в конце XI века // Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе. М., 1972. С. 216–224.

Мюллер Л. Понять Россию. Историко-культурные исследования. М., 2000.

Назаренко А. В. «Слово на обновление Десятинной церкви», или К истории почитания святителя Климента Римского в Древней Руси. М.; Брюссель, 2013.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже