Читаем Князь и митрополит. Первый кризис Русской церкви (1049-1058) полностью

Назаренко А. В. Древняя Русь и славяне (историко-филологические исследования) (Древнейшие государства Восточной Европы. 2007 год). М., 2009.

Назаренко А. В. Дудика, Негваръ: два германских антропонима в новгородских памятниках // Slověne. 2015. Т. 4. С. 323–333.

Назаренко А. В. Изяслав (Дмитрий) Ярославич // Православная энциклопедия. Т. 21. М., 2009. С. 669–671.

Назаренко А. В. Иоанн II // Православная энциклопедия. Т. 23. М., 2010. С. 471–475.

Назаренко А. В. Леонтий, свт., еп. Ростовский // Православная энциклопедия. Т. 40. М., 2015. С. 488–502.

Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX–XI веков: тексты, перевод, комментарий. М., 1993.

Назаренко А. В. О времени учреждения Киевской митрополии (современное состояние проблемы) // Русь эпохи Владимира Великого: государство, церковь, культура. Материалы Международной научной конференции в память тысячелетия кончины святого равноапостольного князя Владимира и мученического подвига святых князей Бориса и Глеба, Москва, 14–16 октября 2015 г. / Отв. ред. Н. А. Макаров, А. В. Назаренко. М.; Вологда, 2017. С. 130–175.

Назаренко А. В. Русская Церковь в Х – 1‑й трети XV в. // Православная энциклопедия. Русская Православная Церковь. М., 2000. С. 38–60.

Назаренко А. В. Русь в XI – первой трети XIII в. Церковь // История России (в 20 т.). Т. 2. М., 2024. С. 560–595.

Назаренко А. В. и др. Борис и Глеб // Православная энциклопедия. Т. 6. М., 2003. С. 44–60.

Назаренко А. В., Турилов А. А. Антоний, прп. Печерский // Православная энциклопедия. Т. 2. М., 2001. С. 602–606.

Назаренко А. В., Флоря Б. Н. Киевская епархия // Православная энциклопедия. Т. 33. М., 2013. С. 151–290.

Невоструев К. И. Состав и месяцеслов Мстиславова списка Евангелия // Известия ОРЯС. Т. 10.2. СПб., 1861. С. 110–137.

Неселовский А. Чины хиротесий и хиротоний (опыт историко-археологического исследования). Каменец-Подольск, 1906.

Павлов А. С. Критические опыты по истории древнейшей греко-русской полемики против латинян. СПб., 1878.

Паравичини Бальяни А. Тело папы / Пер. О. Воскобойников. М., 2021.

Пентковский А. М. Материалы для истории славянского богослужения в XI веке: I. Восточно- и южнославянские служебные Минеи // Лингвистическое источниковедение и история русского языка. 2016–2017. М., 2018. С. 245–295.

Пентковский А. М. Славянский перевод Евангелия и его использование в богослужении в IX (посл. треть) – XI вв. // Наслеђе и стварање. Свети Ћирило. Свети Сава: 869–1219–2019. Т. 1 / Уред. Ј. Радић, В. Савић (Старословенско и српско наслеђе. 2). Београд, 2019. С. 73–152.

Пентковский А. М. Покаянная дисциплина христианской Церкви в конце I тысячелетия // Журнал Московской Патриархии. 2002. № 10. С. 63–70.

Пермяков В. Чин освящения храма в восточных традициях // Православное учение о церковных Таинствах. Т. 3. М., 2009. С. 346–367.

Петровский М. Л. Поучение, приписываемое Илариону, митрополиту киевскому // Ученые записки Императорского Казанского университета. 1865. Т. 1. С. 57–79.

Печников М. В. «А се новгородскыи епископы»: Спорные вопросы ранней церковной истории Новгорода (конец X – 70-е гг. XI в.) // Вестник церковной истории. 2015. Вып. 3/4 (39/40). С. 207–274.

Пономарев А. Л., Сериков Н. И. 989 (6496) год – год крещения Руси (филологический анализ текстов, астрология и астрономия) // Причерноморье в Средние века. 1995. Вып. 2. С. 156–185.

Попов И. Н. Константин IX Мономах // Православная энциклопедия. Т. 37. M., 2015. С. 57–62.

Попов И. Н. Маврикий // Православная энциклопедия. Т. 42. М., 2016. С. 238–241.

Попова О. С., Сарабьянов В. Д. Живопись второй половины XI – первой четверти XII века // История русского искусства. Т. I. М., 2007. С. 179–323.

Попова О. С. Остромирово Евангелие. Миниатюры и орнаменты // Остромирово Евангелие и современные исследования рукописной традиции новозаветных текстов. Сборник научных статей. СПб., 2010. С. 60–84.

Поппэ А. Владимир Святой. У истоков церковного прославления // Факты и знаки: исследования по семиотике истории. Вып. I. М., 2008. С. 40–107.

Поппэ А. Митрополиты киевские и всея Руси (988–1305 гг.) // Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988–1237 гг.). 2-е изд., испр. и доп. для русского перевода / Пер. А. В. Назаренко, под ред. К. К. Акентьева. СПб., 1996. С. 446–471.

Поппэ А. О зарождении культа св. Бориса и Глеба и о посвященных им произведениях // Russia Mediaevalis. 1995. Т. 8. № 1. Р. 21–68.

Поппэ А. Русские митрополии Константинопольской патриархии в XI в. // Византийский временник. 1968. Т. 28. С. 85–108; 1969. Т. 29. С. 95–104.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже