Читаем Князь и митрополит. Первый кризис Русской церкви (1049-1058) полностью

Botte B., Brakmann H. Kirchenweihe // Reallexikon für Antike und Christentum. Bd. 20. Stuttgart, 2004. Sp. 1139–1169.

Brandes W. Apostel Andreas vs. Apostel Petrus? Rechtsräume und Apostolizität // Zeitschrift des Max-Planck-Instituts für europäische Rechtsgeschichte. 2015. Bd. 23. S. 120–150.

Brubaker L. Aniconic decoration in the Christian world (6th–11th century): East and West // Cristianità d’Occidente e cristianità d’Oriente (Settimane di studio del Centro italiano di studi sull’alto medioevo. Vol. 51). Spoleto, 2004. P. 573–590.

Christianization and the Rise of Christian Monarchy. Scandinavia, Central Europe and Rus’ c. 900–1200 / Ed. by N. Berend. Cambridge, 2007.

Chrysos E. Zur Entstehung der Institution der autokephalen Erzbistümer // Byzantinische Zeitschrift. 1969. Bd. 62. S. 263–286.

Čičurov I. Ein antilateinischer Traktat des Kiever Metropoliten Ephraim // Fontes Minores. Bd. 10. Frankfurt am Main, 1998. S. 319–356.

Collectanea Borisoglebica / Ed. C. Zuckermann. P., 2009.

Contra Latinos et Adversus Graecos: The Separation between Rome and Constantinople from the Ninth to the Fifteenth Century / Ed. by A. Bucossi and A. Calia (Orientalia Lovaniensia Analecta. Vol. 286). Louvain, 2020.

CREDO – Christianisierung Europas im Mittelalter. Bd. 1 / Hrsg. von Ch. Stiegemann u. a. Paderborn, 2013.

Darrouzès J. Le traité des transferts: Edition critique et commentaire // Revue des études byzantins. 1984. T. 42. P. 147–214.

Demangel R., Mamboury E. Le quartier des Manganes et la première région de Constantinople. Paris, 1939.

Donkin L. Standing on holy ground in the Middle Ages. Ithaca, 2021.

Downey G. The Church of All Saints (Church of St. Theophano) near the Church of the Holy Apostles at Constantinople // Dumbarton Oaks Papers. 1956. Vol. 9. P. 301–305.

Dvornik F. The Making of Central and Eastern Europe. London, 1949.

Fisher J. D. C. Christian Initiation: Baptism in the Medieval West. London, 1965.

Fritzler K. Zwei Abhandlungen über altrussisches Recht. Berlin; Leipzig, 1923.

Gippius A. Millennialism and the Jubilee Tradition in the Early Rus’ History and Historiography // Ruthenica. 2003. Τ. 2. С. 154–171.

Graczyńska M. The Cathedrals – The Problem of Place and Space: Origins and Reasons of their Existence in Central Europe (Hungary, Bohemia and Poland) // Hungaro-Polonica. Young Scholars on Medieval Polish-Hungarian Relations / Ed. by D. Bagi, G. Barabás, Z. Máté. Pécs, 2016. P. 33–48.

Grumel V. Le Περὶ μεταθέσεων et le patriarche de Constantinople Dosithée // Revue des études byzantines. 1943. T. 1. P. 239–249.

Gussone N. Thron und Inthronisation des Papstes von den Anfängen bis zum 12. Jahrhundert: Zur Beziehung zwischen Herrschaftszeichen und bildhaften Begriffen, Recht und Liturgie im christlichen Verständnis von Wort und Wirklichkeit (Bonner historische Forschungen. Bd. 41). Bonn, 1978.

Häussling A. Mönchskonvent und Eucharistiefeier. Münster, 1973.

Jugie M. Les origines romaines de l’Église russe // Echos d’Orient. 1937. T. 36. P. 257–270.

Kantorowicz E. H. Laudes Regiae: A Study of Liturgical Acclamations and Medieval Ruler Worship. Berkeley, 1946.

Kazhdan A., Franklin S. Theodore Prodromus: A Reappraisal // Studies on Byzantine Literature of the Eleventh and Twelfth Centuries. Cambridge, 1984. P. 87–114.

Koch H. Byzanz, Ochrid und Kiev 987–1037 // Kyrios. 1938. Bd. 3. S. 253–292.

Kolbaba T. The Byzantine Lists: Errors of the Latins. Princeton, 2000.

Kriza A. Visualizing a New Orthodox Identity: The Sanctuary Decorations of the Sophia Churches in Ohrid and Kiev // Афон – Светоч Православия: взаимодействие культур. Материалы Международной конференции 5–7 октября 2016 г. СПб., 2017. С. 91–105.

Laurent V. Aux origines de l’Eglise russe. L’établissement de l’hiérarchie byzantine // Echos d’Orient. 1939. T. 38. P. 279–295.

Lexikon zur byzantinischen Gräzität besonders des 9.–12. Jahrhunderts / Erst. von E. Trapp, unter Mitarbeit von W. Hörandner, J. Diethart u. a. Bd. 1. Wien, 2001.

Lounghis T. C. Les ambassades byzantines en Occident depuis la fondation des états barbares jusqu’aux Croisades (407–1096). Athènes, 1980.

Micallef J. The Efficacy of the Exorcistic Prayers in the Athonite Manuscript of Xiropotamou 98, (2260) 16. Cambridge, 2023.

Müller L. Des Metropoliten Hilarion Lobrede auf Vladimir den Heiligen und Glaubensbekenntnis. Wiesbaden, 1962.

Müller L. Ilarion und die Nestorchronik // Harvard Ukrainian Studies. 1988/89. Vol. 12/13. P. 324–345.

Müller L. Zum Problem des hierarchischen Status und der jurisdiktionellen Abhängigkeit der russischen Kirche vor 1039 (Osteuropa und der deutsche Osten. Bd. 6). Köln-Braunsfeld, 1959.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже