Князь и митрополит. Первый кризис Русской церкви (1049-1058)

При ремонте Десятинной церкви были использованы те же плинфа и раствор, что и в Св. Софии Киевской. Под 6547 (1039/40) годом в ПВЛ сообщается о ее новом освящении: «священа бысть церкы святыя Богородиця, юже созда Володимеръ оц҃ь Ярославль митрополитомь Ѳеопомтомь»[99]. То же известие, в сокращенном и искаженном виде, есть и в НIЛст: «Освящена бысть церкы святыя Богородиця Володимиромь»[100], что указывает на его происхождение из раннего летописания.

В том, что речь здесь идет об освящении Десятинной церкви в Киеве, согласны почти все исследователи. Единственным исключением долгое время был А. А. Шахматов[101], который относил это известие к Св. Софии Киевской, за что подвергся, однако, справедливой критике[102]. Недавно М. В. Печников[103] предложил видеть здесь освящение первой Благовещенской церкви на Городище под Новгородом, однако эта гипотеза опровергается раскопками на Городище, которые не открыли никакой церкви середины XI века[104]. Ф. Андрощук[105] вообще счел, что Десятинная церковь строилась с 991 до 1039/40 года, чему, однако, нет никаких параллелей в древнерусской архитектуре и что противоречит упоминавшемуся выше указанию ПВЛ на завершение постройки к 996 году[106].

Исследователи связывали переосвящение 1039/40 года с разными причинами: М. К. Каргер – с крупными перестройками храма в первые десятилетия XI века[107], М. Ф. Мурьянов – с инцидентом языческого или еретического характера[108], К. К. Акентьев – с установлением ежегодного празднования обновления храма[109], А. В. Гадло – с его переходом от корсунского клира в подчинение митрополии[110]. Однако, как мы увидим ниже (раздел IV, гл. 2), все эти события, кроме крупной перестройки, не могли быть поводом для переосвящения. Прояснить ситуацию позволили недавние археологические раскопки и исследования фресок Десятинной церкви. У северо-восточного угла храма и к северу от него были найдены блоки ремонтной кладки, которые содержат ту же плинфу, что и в Св. Софии Киевской и Золотых воротах[111], построенных в 1030-х годах[112], а интерьер храма был впервые целиком расписан фигуративными фресками (подр. см. экскурс 6). Точные причины ремонта 1030-х годов неясны (кроме желания полностью украсить собор), однако последующий капитальный ремонт храма в XII веке[113] указывает на какие-то проблемы в конструкции или фундаменте здания.

Достройка Спаса Черниговского

Во второй половине 1030-х годов, вероятно после ремонта Десятинной церкви и постройки храма на Золотых воротах, мастера Ярослава продолжили строительство черниговского собора, прерванное смертью Мстислава в 1036 году[114]. На это указывает тот факт, что северо-восточный придел собора, бывший, по всей видимости, усыпальницей Мстислава, построен в технике кладки Св. Софии Киевской (с «утопленным рядом»), но с фасадной декорацией мстиславова храма (с мелкими глухими арками). Верхняя часть собора достроена из плинфы, похожей на кирпич первого этапа, а значит, часть мастеров Мстислава осталась после его смерти в Чернигове.

Однако зодчие Ярослава переосмыслили первоначальный замысел собора в рамках привычной им традиции: компартименты по бокам от купольного квадрата были перекрыты во втором ярусе полуциркульными сводами, а «купольная базилика» оказалась, по сути, включена в стандартный тип вписанного креста на четырех столпах и увенчана пятью куполами, характерными для крестово-купольных церквей членов императорской семьи. Тройные арки второго яруса опираются уже не на колонны, но, как в Св. Софии Киевской, на восьмигранные или прямоугольные столпы с полукруглыми тягами на всех гранях. Декор фасадов стал теперь соответствовать внутренней структуре здания и использовать, как и в киевском соборе, элементы различного происхождения: «столичного» (пучковые пилястры, узкие полукруглые тяги, ряды узких арочных ниш с двухступенчатым профилем) и провинциального, «элладского» или малоазийского (кладка opus spicatum («елочкой»), полоса из трех вертикально и горизонтально поставленных плинф, меандр и П-образный псевдомеандр, выкладные кресты и бегунцы, волнообразный орнамент, полукруги с зубцами между ними, фриз с крестами и свастиками). Возможно, из-за утраты черниговским собором княжеского статуса хоры там были сделаны с деревянным полом и обрывались перед восточными угловыми ячейками. Храм внутри был полностью расписан фресками, похожими по стилю на росписи Св. Софии Киевской. Точная дата завершения Спаса Черниговского неизвестна, однако, если его достройка началась в 1036–1037 годах (см. выше), то должна была закончиться не позднее начала 1040-х годов, даже если в 1036 году был возведен только северный придел-усыпальница.

Св. София Новгородская