Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой.

Один из слоев этой легенды мог дойти до нас от далекой Троянской войны XIII века и «монгольского» завоевания XIV века. Но главным слоем, скорее всего, является раскол Великой Империи в начале XVII века. Именем Вавилон, или Бабилон, ББЛ, первоначально именовали БЕЛУЮ или ВОЛжскую Орду. Названия БЕЛАЯ, ВОЛГА, ББЛ, ВВЛ, ВЛ, БОЛ-гары, Т-БАЛ образовывали один «куст», выросший из корня БЛ = ББЛ. Затем, после завоевания Царь-Града в 1453 году, название ВАВИЛОН, по-видимому, перешло и на него. Имя Вавилон связывали со всей Великой Империей. И ее раскол привел, по словам Библии, к СМЕШЕНИЮ ЯЗЫКОВ в Вавилоне. Может быть, к этому же вавилонскому кусту названий принадлежит и славянское истолкование имени БАБИ-ЛОН как ПАПА-ЛОН, или ПАПА-ЛОНО, «лоно отца». Что могло указывать на Белую или Волжскую Орду как на Отца Империи. Или на Мать Империи — баба-лоно.

Имя ВАВИЛОН несет в себе и воспоминание об огромных пирамидах Египта. Напомним, что египетский город Каир, возле которого они расположены, на средневековых картах иногда обозначался как ВАВИЛОН или как соседний с Вавилоном город, см. книгу «Империя».

5. Старое объяснение названия Россия как «рассеяние» отражает Великое = «Монгольское» завоевание

С библейским рассказом о Вавилонском столпотворении связан термин РАССЕЯНИЕ. Библия говорит о строителях Вавилонской башни: «Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, И ОТТУДА РАССЕЯЛ их Господь по всей земле» (Бытие 11:9). См. церковно-славянскую цитату 197.

Любопытно, что слово Россия, которое до сих пор иногда произносится как Рассея, в XVI веке на Руси производили от слова РАССЕЯНИЕ. С. Герберштейн именно с этого начинает свою книгу «Записки о Московии». Перечислив различные мнения, бытовавшие на Западе о том, что означает слово Россия, С. Герберштейн пишет: «Сами же московиты (в других изданиях его книги здесь стоит слово Русские — Авт.), отвергая подобные мнения, как не соответствующие истине, уверяют, будто их страна изначально называлась „РОССЕЯ“, а имя это указывает на разбросанность и РАССЕЯННОСТЬ его народа, ведь „Россея“ на русском языке и значит „разбросанность“ или „рассеяние“. Это мнение, очевидно, справедливо, так как и до сих пор различные народы живут ВПЕРЕМЕЖКУ с обитателями Руссии… Из Священного Писания мы знаем, что словом „рассеяние“ пользуются И ПРОРОКИ, КОГДА ГОВОРЯТ О РАССЕЛЕНИИ НАРОДОВ… Но каково бы ни было происхождение имени „Руссия“, народ этот, говорящий на славянском языке… столь умножился, что либо изгнал живущие среди него иные племена, либо заставил их жить на его лад, так что ВСЕ ОНИ НАЗЫВАЮТСЯ ТЕПЕРЬ ОДНИМ И ТЕМ ЖЕ СЛОВОМ „РУССКИЕ“» [161], с. 58.

Наше объяснение: библейское РАССЕЯНИЕ народов после Вавилонского столпотворения — это возникновение Великой Империи в результате русско-ордынского завоевания XIV века, то есть образование РОССИИ = РАССЕЯНИЯ или, как тогда говорили, «Российского Царства». Охватившего, в частности, всю Евразию. А второе РАССЕЯНИЕ — это раскол Империи в XVII веке и появление многих новых языков взамен прежнего единого, славянского.

6. Возможное происхождение названия Москвы от слов «смесь», «смешение»

Обратим внимание, что слово Вавилон в Библии толкуется как СМЕШЕНИЕ: «Посему дано ему имя Вавилон, ибо там СМЕШАЛ Господь…» (Бытие 11:9). Острожская Библия выражается четче: «Сего ради наречеся имя месту тому СМЕШЕНИЕ яко ту СМЕСИ Господь уста всех язык» (Бытие 11). Таким образом, Библия утверждает, что слово ВАВИЛОН означает СМЕШЕНИЕ. Но в таком случае одно из имен столицы Руси-Орды должно иметь смысл СМЕШЕНИЯ. И это действительно так. Слово МОСКВА могло произойти от слова СМЕСЬ. Сходство слов МОСКВА и СМЕСЬ усиливается тем, что в Библии Москва называется МЕШЕХ, см. книгу «Империя». А слово МЕШЕХ — это почти что СМЕШЕНИЕ. Не исключено, что само слово Москва является искажением или какой-то древней формой слова СМЕШЕНИЕ, СМЕСЬ. Такое название метрополии отвечает сути дела. На улицах мировой столицы звучала разноязычная речь. Кроме того, Империя объединяла, как бы СМЕШИВАЛА, самые разные народы.

В заключение приведем более подробные схемы нашей реконструкции библейских событий XV–XVI веков, рис. 3.8, рис. 3.9.

Рис. 3.8. Итоговая реконструкция библейских событий XV–XVI веков, связанных с русской историей.

Рис. 3.9. Реконструкция некоторых библейских событий XI–XVI веков.

Глава 4Библейский царь Соломон и древности Стамбула = Иерусалима

1. Что рассказывает Библия о царе Соломоне