Книга аэда

Сафирет сложила письмо и рисунки обратно в конверт и направилась в комнату. В шкафу она нашла папку, в которой хранила студенческие конспекты лекций, сунула письмо между ними и спрятала папку обратно.

«Прости, Лис, твое письмо я не только Ри не покажу, я и сама постараюсь о нем забыть. Я любила вас с Агнедой, я искренне горюю о вашей судьбе – но предпочла бы, чтоб ты ничего этого мне не слала».

Выйдя на улицу, Сафирет подставила лицо ласковому летнему солнцу. Вот она, реальность! Лето, солнце, Ри, «Легда Саорра»! А о нескольких тетрадных листках, спрятанных в этом доме, – забыть. И никогда не вспоминать.

Пророк

– Господин Силлагорон, как оказалось возможно, что Вальдерас, росший в сарисских казармах, так легко освоил придворную жизнь?

– Я бы не утверждал, что в Сариссе Вальдерас познал только казарменные порядки. Он стал почти членом семьи Кханков и учился тем же наукам, что и Рагдар, а это образование, достойное ульмийского вельможи.

– Это значит, что они изучали основные тексты той эпохи: Священный Гальдар и Кодекс ульмийского воина?

– Кодекс ульмийского воина в гораздо большей мере, чем Священный Гальдар: Рагдар был мечник, и его образование было воинским, а не жреческим. А в некоторых местах оба эти древнейших текста входят в противоречие друг с другом. Кстати, одна из задач царя – принимать решения в таких случаях.

– Получается, Вальдерас, обучавшийся с Рагдаром, получил образование, достойное вельможи, но не воспринял жреческих идей царской жертвы?

– Вы совершенно правы. Идея царской жертвы и служения Шести – это основа царского воспитания, возложенная на первых халитов. Они подготавливали будущих владык к ритуалам жертв и личных утрат, чтоб цари были не просто осведомлены о них, но и безусловно принимали как неминуемую, обязательную и даже почетную участь, отличающую царя от прочих смертных. Вальдерас стал первым царем, который не только не получил традиционного воспитания, но и в близком окружении которого не оказалось человека с религиозным мировоззрением: Рагдар, Нартор, даже Бальвир, хоть и был сыном первого халита Сариссы, – все они получили воспитание воинское, то есть светское.

– Выходит, равновесие между светским и религиозным воззрениями в царствование Вальдераса нарушилось?

– Именно! Кодекс ульмийского воина взял вверх – и это повлекло за собой крушение культа Шести и становление новой власти – власти аэдов.

Из стенограммы интервью господина Таруса Силлагорона, великого мастера аэдического искусства, профессора университета имени великого стратега Каоры Риццу, специально для радиопередачи «Загадки истории». Стенограмма зачитана в прямом эфире мастером дикторского искусства господином Румелем Даиром.

Война между Карагартом и Ульмом стихла. Вальдерас и Ассанта были поглощены внутренними делами царств и не спешили направить армии на вражеские рубежи.