Еще времена рыцарей полны магии и волшебства. Европейская цивилизация стала исключительно материалистической после крестовых походов и инквизиции. По разным данным, инквизиция уничтожила от 5 до 10 млн. человек! Число, сопоставимое с жертвами Второй мировой войны. И, конечно, в первых рядах, подвергнувшихся преследованию и уничтожению, оказались маги самых разных толков. Стоит ли удивляться тому, что церковь уничтожила не только остатки древней культуры, но и иной способ познания мира, иной способ влияния на нее, отличный от того, который известен нам? Да-да, именно так. Если человек не верит в то, что можно поговорить с Богом внутри себя, с Богом в дереве, камне или ветре, он априори перестает верить в духовный мир и, как следствие, перестает верить и в Бога, перестает слышать Его.
Одновременно с верой уничтожались и методы познания – то, что мы называем магическими ритуалами и что на самом деле может являться наукой, только другой, построенной по несколько непривычным для нас правилам.
Носителей древних мистических знаний сейчас в открытом пространстве нет. Возможно, существуют закрытые тайные общества, но мы о них можем лишь догадываться, как и о том, что они готовы вернуть людям свои знания после того, как люди хоть немного отвлекутся от потребительских забот своих и попытаются отыскать в себе и вокруг Бога.
Есть ли доказательства того, что в древности существовала цивилизация, которая шла по другому пути познания мира, по пути науки-магии? На наш взгляд, да.
Есть еще и современные легенды о заколдованных местах, призраках. Все они, по существу, тоже являются остатками знаний об иной способности видеть мир, о применении магии в древности. Есть рассказы о людях со сверхспособностями: не говоря уже о святых, пророках и мессиях, не утихают споры о том, были ли такие люди, как Е.П. Блаватская, Эдгар Кейси, Вольф Мессинг, Ванга, Никола Тесла, – сверхлюдьми или шарлатанами.
Но могут ли эти легенды являться для современников хотя бы косвенными доказательствами? Нет, конечно, потому что современный принцип познания построен на материальных доказательствах, на том, что можно потрогать и проверить. А в магии с этим сложно, как и с воспроизводимостью магических достижений любым лицом. Достаточно представить себе судебный процесс над магом, который чего-нибудь натворил, в суде у обвинения не будет ни одного доказательства, эксперты-материалисты просто пожмут плечами. Вывод: если феномен есть, но нет вещественных доказательств причинно-следственной связи между феноменом и его причиной, то нет либо причины, либо связи, а это так же значит: «чего нельзя доказать, того не существует». Но строгими доказательствами не владеет и современная наука: так, существует множество теорий, а в подтверждение им формул, доказывающих либо корпускулярную, либо волновую, либо корпускулярно-волновую природу фотона. Так какая же она? Это что – вопрос веры? А как доказать любовь или дружбу научными способами?
Впрочем, сила интеллекта материалистов довела человечество до того, что Всемирная организация здравоохранения объявила любовь болезнью и занесла ее в Международную классификацию болезней X пересмотра. Наверное, это для того, чтобы придумать и продать больше лекарств, – иных объяснений подобным демаршам нет.
Разница между технократической и мистической цивилизациями огромна. Она проявляется не только в разном способе познания мира, но и в передаче знаний: если дом строится в соответствиями с требованиями технологического процесса, то опыт строительства всегда можно передать – будут чертежи, формулы. А может ли художник передать опыт? Методику нанесения краски – да, а вот то, как возник образ картины, как он ощутил цвета, – нет. Человек, практикующий йогу или верующий, достигший состояния блаженства, просветления, самадхи и т. п., не может, как есть, передать обретенное состояние, и даже путь к нему не будет одинаковым у учеников. Здесь каждый неизбежно изобретает свой велосипед.