Книга о русском еврействе. 1917-1967

Во время войны коммунистическая пропаганда провоз­глашала, что Сталин оказался спасителем еврейства на со­ветской территории и что ему удалось до нападения Гит­лера или в начале продвижения немецких войск эвакуиро­вать из угрожаемых мест значительную часть еврейского населения. Поэт Ицик Фефер, приехавший в Америку в 1943 г. в составе делегации Еврейского Антифашистского комитета, заявлял, что «Красная армия спасла несколько миллионов евреев». То же самое утверждал на пленуме Ан­тифашистского комитета Д. Заславский: «Красная армия спасла еврейский народ в самый критический час его суще­ствования» — («Эйнигкайт» от 15 марта 1943 года). За несколько месяцев до этого писатель Довид Бергельсон пи­сал, что «эвакуация спасла преобладающее большинство евреев Украины, Белоруссии, Литвы и Латвии. По сведе­ниям, поступающим из различных крупных центров, окку­пированных фашистами, как Витебск, Рига и др., к момен­ту прихода туда немцев там оставалось небольшое число евреев. Это означает, что преобладающее большинство ев­реев из Витебска и Риги советское правительство заблаго­временно эвакуировало» («Эйнигкайт» от 5 декабря 1942 г.)

Эти сообщения советской пропаганды давали основа­ние считать, что эвакуация евреев из угрожаемых неприя­телем мест действительно проводилась в широком масшта­бе. Председатель американского «Russian War Relief» вы­ступал с аналогичными заверениями перед американско-еврейской общественностью. Но все это было, если не со­знательной ложью, то наивной иллюзией. Систематическое замалчивание преследований евреев в Германии и Польше в эпоху пакта 1939 г. привело к тому, что русские евреи не отдавали себе в должной мере отчета в том, что их ожида­ет. Перед приходом неприятеля многим евреям удалось бе­жать, а евреи-чиновники или работавшие на оборону были эвакуированы вместе с другими нужными властям людьми. Но планомерной эвакуации евреев, как наиболее угрожае­мой части населения, нигде в России не было, и число жертв гитлеровской машины истребления в Прибалтике, Белорус­сии, Украине, в Крыму и на Кавказе выражается в ужасаю­щих цифрах.

В 1942 и 1943 гг. в газете Антифашистского комитета «Эйнигкайт», выходившей на идиш, еще появлялись замет­ки и статьи с неприкрашенным описанием происшедшей трагедии. Так, в номере от 15 июля 1942 г. дано сообщение об уничтожении евреев в городах Белоруссии и Украины, в Керчи и в Кишиневе. Посетивший Украину после эвакуа­ции немцев Василий Гроссман напечатал в «Эйнигкайт» (от 25 ноября и 2 декабря 1943 г.) два очерка под загла­вием «Украина без евреев». Он сообщает, что объехал пра­вобережную Украину после ее освобождения от немцев «от северного Донца до Днепра, от Ворошиловграда в Дон­бассе до Чернигова на Десне». Ни здесь, ни в Киеве он «не встретил ни одного еврея». Мануильский на международ­ной конференции в Сан-Франциско подтвердил эти сооб­щения. Однако, очерки Гроссмана после второго номера пе­рестали появляться; на русском языке они перепечатаны не были, а начиная примерно с 1944 года окончательно установилась политика упорного замалчивания судьбы рус­ского еврейства под нацистской оккупацией, — которая не­укоснительно проводится советской властью до нынешнего дня.