«Римляне были тяжко оскорблены, – продолжает историк, – и Ромул, затаив обиду, принимается усердно готовить торжественные игры в честь Нептуна Конного и приказывает известить об играх соседей, и всё, чем только умели или могли в те времена придать зрелищу великолепия, пускается в ход, чтобы об играх говорили и с нетерпением их ожидали. Всё многочисленное племя сабинян явилось в город с детьми и женами. А когда игры заняли собою все помыслы и взоры гостей, римские юноши, как было условлено, по знаку бросились похищать девиц».
Родители их в страхе разбежались, девушки были напуганы не меньше. Потом «Ромул обращался к каждой в отдельности и объяснял, что всему виною высокомерие их отцов, которые отказали соседям в брачных связях; что они будут в законном браке, общим с мужьями будет у них имущество, гражданство и – что всего дороже роду людскому – дети».
Событие вызвало негодование у всех местных племен и послужило поводом для целой череды нападений на римлян. Однако Ромул с войском всякий раз выходил навстречу неприятелю и легко доказывал ему в сражении, что «без силы гнев тщетен», как пишет историк.
Последним и самым страшным стало нападение потерпевших обиду сабинян. Склонив к предательству дочь начальника крепости, сабиняне захватили Рим и удерживали город до следующего дня, когда началась решающая битва, которая грозила закончиться страшным кровопролитием, большими потерями с обеих сторон.
Тогда сабинянки, «распустив волосы и разорвав одежды, позабывши в беде женский страх, отважно бросились прямо под копья и стрелы наперерез бойцам, чтобы разнять два строя, унять гнев враждующих, обращаясь с мольбою то к отцам, то к мужьям: пусть не пятнают они – тести и зятья – себя нечестиво пролитою кровью, не оскверняют отцеубийством потомство своих дочерей и жен». Таким образом примирились племена сабинян и ромеев.
Мало кто знает, что Нобелевская премия мира появилась благодаря женщине – Берте фон Зутнер. В 1889 году вышла ее книга «Долой оружие!», повествующая о жизни молодой женщины, судьба которой была искалечена европейскими войнами шестидесятых годов XIX века. Популярность романа позволила писательнице установить контакты с европейскими группами борцов за мир, что значительно расширило поле ее пацифистской деятельности. Она вела переписку с Альфредом Нобелем, который в 1893 году в личном письме пообещал ей учредить премию мира. Совершенно неудивительно и справедливо, что Берта фон Зутнер в 1905 году стала первой женщиной – обладательницей этой премии.
Гармония – это стремление к созиданию, уюту, красоте. У греков понятие этического и эстетического часто соединялось. Например, мы переводим как «добротолюбие», но у этого слова есть и другое значение – «красотолюбие», потому что
Красота создает эмоциональное отношение к тому или иному предмету или процессу, а это дает дополнительную мотивацию. Мужчины больше оперируют интеллектом, а женщины – чувствами. Стремление решить многие задачи на эмоциональном уровне приводит к тому, что для женщины этическое и эстетическое начало в этом мире играет немаловажную роль. Вот как описывал этот феномен Редьярд Киплинг в сказке «Кошка, гулявшая сама по себе».
«Слушай, мой милый мальчик, слушай, внимай, разумей, потому что это случилось, потому что это произошло, потому что это было еще в ту далекую пору, когда Ручные Животные были Животными Дикими.
Собака была дикая, и Лошадь была дикая, и Корова была дикая, и Овца была дикая, и Свинья была дикая – и все они были дикие-предикие и дико блуждали по Мокрым и Диким Лесам.
Но самая дикая была Дикая Кошка – она бродила, где вздумается, и гуляла сама по себе.
Человек, конечно, был тоже дикий, страшно дикий, ужасно дикий. И никогда бы ему не сделаться ручным, если бы не Женщина. Это она объявила ему при первой же встрече, что ей не нравится его дикая жизнь. Она живо сыскала ему для жилья уютную, сухую Пещеру, потому что спать в Пещере было куда лучше, чем валяться под открытым небом, на куче сырой листвы. Она посыпала пол чистым песочком и развела в глубине Пещеры отличный костер.
Потом она повесила у входа в Пещеру шкуру Дикой Лошади хвостом вниз и сказала Мужчине:
– Вытирай, милый, ноги, перед тем как войти: ведь теперь у нас хозяйство»[15]
.Женщина старается вокруг себя все сделать красивым, уютным, ей далеко не безразлично, в каких условиях жить. Отсюда и стремление к своей собственной красоте, потому что гармония начинается с себя. Далеко не всегда опрятность, ухоженность – это следствие корыстной распущенности, инструмент для решения меркантильных задач. Психологи отмечают, что женщины осознают границы порядка и гармонии, нарушение которых ведет к распаду личности.